Die Weltraetsel

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psychische Gebiet ausdehnt und dabei eine Reihe von
Tatsachen der Elektrophysiologie zur Beweisführung
benutzt«.
Dreißig Jahre später veröffentlichte Wundt (1892)
eine zweite, wesentlich verkürzte und gänzlich umgearbeitete
Auflage seiner »Vorlesungen über die Menschen-
und Tierseele«. Die wichtigsten Prinzipien der
ersten Auflage sind in dieser zweiten völlig aufgegeben,
und der monistische Standpunkt der ersteren ist
mit einem rein dualistischen vertauscht. Wundt selbst
sagt in seiner Vorrede zur zweiten Auflage, daß er
sich erst allmählich von den fundamentalen Irrtümern
der ersten befreit habe, und daß er »diese Arbeit
schon seit Jahren als eine Jugendsünde betrachten
lernte«; sie »lastete auf ihm als eine Art Schuld, der
er, so gut es gehen mochte, ledig zu werden wünschte«.
In der Tat sind die wichtigsten Grundanschauungen
der Seelenlehre in den beiden Auflagen von
Wundts weit verbreiteten »Vorlesungen« völlig entgegengesetzt;
in der ersten Auflage rein monistisch
und materialistisch, in der zweiten Auflage rein dualistisch
und spiritualistisch. Dort wird die Psychologie
als Naturwissenschaft behandelt, nach denselben
Grundsätzen wie die gesamte Psychologie, von der sie
nur ein Teil ist; dreißig Jahre später ist für ihn die
Seelenlehre eine reine Geisteswissenschaft geworden,
deren Prinzipien und Objekte von denjenigen der Na-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie