Die Weltraetsel

55382 Haeckel: Die Welträtsel
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Raum als Form der äußeren, die Zeit als Form der inneren
Anschauung - , hat sich über diese wichtigen
Probleme der Erkenntnis ein gewaltiger Streit erhoben,
der auch heute noch fortdauert. Bei einem großen
Teile der modernen Metaphysiker hat sich die Ansicht
befestigt, daß dieser »kritischen Tat« als Ausgangspunkt
einer »rein idealistischen Erkenntnistheorie«
die größte Bedeutung beizulegen sei, und daß damit
die natürliche Ansicht des gesunden Menschenverstandes
von der Realität des Raumes und der Zeit widerlegt
sei. Diese einseitige und ultraidealistische
Auffassung jener beiden Grundbegriffe ist die Quelle
der größten Irrtümer geworden; sie übersieht, daß
Kant mit jenem Satze nur die eine Seite des Problems,
die subjektive, streifte, daneben aber die andere, die
objektive, als gleichberechtigt anerkannte; er sagte:
»Raum und Zeit haben empirische Realität, aber
transzendentale Idealität.« Mit diesem Satze Kants
kann sich unser moderner Monismus wohl einverstanden
erklären, nicht aber mit jener einseitigen Geltendmachung
der subjektiven Seite des Problems; denn
diese führt in ihrer Konsequenz zu jenem absurden
Idealismus, der in Berkeleys Satze gipfelt: »Körper
sind nur Vorstellungen; ihr Dasein besteht im Wahrgenommenwerden«.
Dieser Satz sollte heißen: »Körper
sind für mein persönliches Bewußtsein nur Vorstellungen;
ihr Dasein ist ebenso real wie dasjenige
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie