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Die Weltraetsel

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55315 Haeckel: <strong>Die</strong> Welträtsel<br />

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auch Anhänger der »Seelenwanderung«; die Seelen<br />

existierten als solche, als »ewige Ideen«, schon bevor<br />

sie in den menschlichen Körper eintraten. Nachdem<br />

sie denselben verlassen, suchen sie sich als Wohnort<br />

einen anderen Körper aus, der ihrer Beschaffenheit<br />

am meisten angemessen ist; die Seelen von grausamen<br />

Tyrannen schlüpfen in den Körper von Wölfen und<br />

Geiern, diejenigen von tugendhaften Arbeitern in den<br />

Leib von Bienen und Ameisen usw. <strong>Die</strong> kindlichen<br />

und naiven Anschauungen dieser platonischen Seelenlehre<br />

liegen auf der Hand; bei weiterem Eindringen<br />

erscheinen sie völlig unvereinbar mit den sichersten<br />

psychologischen Erkenntnissen, welche wir der modernen<br />

Anatomie und Physiologie, der fortgeschrittenen<br />

Histologie und Ontogenie verdanken; wir erwähnen<br />

sie hier nur, weil sie trotz ihrer Absurdität den<br />

größten kulturhistorischen Einfluß erlangten. Denn einerseits<br />

knüpfte an die platonische Seelenlehre die<br />

Mystik der Neuplatoniker an, welche in das Christentum<br />

Eingang gewann; andererseits wurde sie später zu<br />

einem Hauptpfeiler der spiritualistischen und idealistischen<br />

Philosophie. <strong>Die</strong> platonische »Idee« verwandelte<br />

sich später in den Begriff der Seelensubstanz,<br />

die allerdings ebenso unfaßbar und metaphysisch ist,<br />

aber doch oft einen physikalischen Anschein gewann.<br />

<strong>Die</strong> Auffassung der Seele als »Substanz« ist bei<br />

vielen Psychologen sehr unklar; bald wird dieselbe in<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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