Die Weltraetsel

55618 Haeckel: Die Welträtsel
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gen Ärzten übertragen, sondern den unwissenden
Schäfern und »Naturheilkünstlern«, oder noch besser
den »Gesundbetern«, die in der »Metropole der Intelligenz«
noch heute ihr Wesen treiben.
Der dritte, kosmologische Teil der »Welträtsel« ist
viel anfechtbarer als die beiden ersten. Hier handelt es
sich um die höchsten, allgemeinsten und schwierigsten
Fragen der Naturphilosophie. Im Vordergrunde
meiner Betrachtung steht hier die feste und unerschütterliche
Überzeugung von der Einheit der Natur, von
der allgemeinen Gültigkeit des Substanzgesetzes in
allen Gebieten der organischen und anorganischen
Natur – ebenso in der Psychologie wie in der Astronomie,
in der Biogenie wie in der Geologie. Besonders
betonen muß ich hierbei meinen Gegensatz zu
Kant 2 und zu dem modernen, wiederaufgelebten Vitalismus.
Zu welchen starken Absurditäten und unbegreiflichen
Widersprüchen dieser letztere führt, kann
man aus den bekannten Schriften des Kieler Botanikers
Reinke sehen: »Die Welt als Tat« (1899) und
»Einleitung in die theoretische Biologie« (1901).
Durch seine Hypothese der »Dominanten« (- ein
neues Wort für das alte Dogma der besonderen »Lebenskraft«
-) schleicht sich wieder die Mystik in die
Weltanschauung ein, der dualistische Aberglaube an
Schöpfungen und andere Wunder. Wenn im Gegensatze
hierzu mein Monismus als »Materialismus« ver-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie