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Die Weltraetsel

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55287 Haeckel: <strong>Die</strong> Welträtsel<br />

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griffe für verschieden hält. Aus anderen Stellen seiner<br />

eleganten Reden geht freilich das Gegenteil hervor,<br />

wie denn überhaupt dieser berühmte Rhetor sich gerade<br />

in bezug auf wichtige Prinzipienfragen oft auffallend<br />

widerspricht. Ich betone hier nochmals, daß für<br />

mich das Bewußtsein nur einen Teil der Seelenerscheinungen<br />

bildet, die wir am Menschen und den höheren<br />

Tieren beobachten, während der weitaus größere<br />

Teil derselben unbewußt abläuft.<br />

Soweit auch die verschiedenen Ansichten über die<br />

Natur und die Entstehung des Bewußtsein auseinandergehen,<br />

so lassen sich doch alle schließlich – bei<br />

klarer und konsequenter logischer Behandlung – auf<br />

zwei entgegengesetzte Grundanschauungen zurückführen,<br />

auf die transzendente (dualistische) und die<br />

physiologische (monistische). Ich selbst habe von<br />

jeher diese letztere Auffassung, und zwar im Lichte<br />

der Entwicklungslehre, vertreten, und sie wird gegenwärtig<br />

von einer großen Anzahl hervorragender Naturforscher<br />

geteilt, wenn auch bei weitem nicht von<br />

allen. <strong>Die</strong> erste Ansicht dagegen ist die ältere und die<br />

weitaus verbreitertere, sie ist in neuerer Zeit vor allem<br />

durch Emil Du Bois-Reymond wieder zu hohem Ansehen<br />

gelangt und durch seine berühmte »Ignorabimusrede«<br />

zu einem der meistbesprochenen Gegenstände<br />

in den modernen »Welträtseldiskussionen« geworden.<br />

Bei der außerordentlichen Bedeutung dieser<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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