Die Weltraetsel

55591 Haeckel: Die Welträtsel
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droht, desto lebhafter wird auf der anderen Seite sein
Bedürfnis nach der Gewinnung einheitlicher Gesichtspunkte
und einer allgemeinen Übersicht über das
ganze Erkenntnisgebiet. Eine solche Philosophie kann
aber nur auf naturwissenschaftlicher Grundlage ruhen,
auf kritischer Zusammenfassung aller allgemeinen Ergebnisse
der Erfahrungswissenschaften. Zu einer solchen
echten »Naturphilosophie« ist jeder denkende
und wissenschaftlich gebildete Mensch berechtigt; sie
ist nicht das privilegierte Eigentum einer bevorzugten
Gelehrtenkaste.
Die allgemeinen Betrachtungen, welche ich diesem
»Nachwort zu den Welträtseln« voranschicken möchte,
sind ganz dieselben, welche David Strauß vor dreißig
Jahren im seiner meisterhaften Broschüre gegeben
hat: »Ein Nachwort als Vorwort zu den neuen Auflagen
meiner Schrift: Der alte und der neue Glaube«
(Bonn, Emil Strauß, 1873). Alles, was hier in vollkommenster
Form der größte Theologe des 19. Jahrhunderts
über die Entstehung und Absicht seines berühmten
Buches sagt, über die Motive und Methoden
seiner zahlreichen Gegner, zur Begründung und Verteidigung
seines »Bekenntnisses« – alles das gilt
wörtlich auch für mich und meine »Welträtsel«. Denn
auch dieses Buch ist nur das offene und ehrliche Bekenntnis
eines Mannes, der ein halbes Jahrhundert
hindurch nach Erkenntnis der Wahrheit geforscht hat,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie