Die Weltraetsel

55619 Haeckel: Die Welträtsel
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dächtigt wird, so ist das nur in einem gewissen Sinne
richtig, nur insofern, als in meinem allgemeinen Substanzbegriffe
stets Stoff und Kraft, Materie und Energie
untrennbar verbunden sind. Ich kenne keine »tote
und rohe Materie«, keine Substanz ohne Empfindung.
Die einfachste chemische Erscheinung (z.B. die
Wahlverwandtschaft) und das einfachste physikalische
Phänomen (z.B. die Massenanziehung) sind
nicht begreiflich ohne die Annahme, daß das Vermögen
der Empfindung und Bewegung ebenso ein untrennbares
Attribut der Substanz ist, wie die ausgedehnte
und raumerfüllende Materie (Masse und
Äther). Wenn man aber im Sinne aufgeklärter Theologie
»Gott« als die Summe aller Kräfte und Wirkungen
betrachtet, so kann man auch behaupten, daß mein
Monismus mit dem reinsten Monotheismus zusammenfällt.
Der vierte, theologische Teil meines Buches ist der
weitaus schwächste und angreifbarste, und ich habe
ihn nur deshalb den drei übrigen angeschlossen, weil
ich die hohe Bedeutung des theoretischen Monismus
auch für die wichtigsten Fragen der praktischen Philosophie
andeuten wollte. Wenn meine einheitliche und
naturgemäße Weltanschauung richtig ist, so muß sie
auch zu einer zeitgemäßen Reform der Religion und
Sittenlehre, mindestens zu einer natürlichen Begründung
derselben hinführen. Aber auf diesen wie auf
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie