14 - 17
MdZ0re
MdZ0re
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
KURT, Menderes<br />
Albertus Bobovius ve J.B. Tavernier’e göre <strong>17</strong>. Yüzyılda Osmanlı Sarayı’nda Sağlık ve Temizlik<br />
Osmanlı ülkesini diplomatik, ticarî ve bilimsel amaçla pek çok Avrupalı seyyah ziyaret etmiştir. Bu seyyahlar, Osmanlı<br />
devleti ve toplumu hakkında kaynak niteliğinde eserler kaleme almışlardır. Seyyahlar eserlerinde; ekonomi, siyaset,<br />
gündelik yaşam, şehirler, yollar, iklim, coğrafya gibi pek çok konudan söz etmişlerdir. İlgi duydukları ve eserlerine aktardıkları<br />
başlıklardan biri de Osmanlı yönetimi ve saraydır. Özellikle Topkapı Sarayı ve harem, hem seyyahların hem de Avrupa<br />
toplumunun büyük bir ilgisine mazhar olmuştur. <strong>17</strong>. yüzyılda doğrudan Osmanlı sarayını anlatarak bu ilgiyi karşılıksız<br />
bırakmayan iki Avrupalı dikkatimizi çekmektedir. Bunlardan biri 1645 yılında Venedik ile yapılan savaş sonucunda esir<br />
olarak saraya alınan ve 19 yıl boyunca sarayda içoğlanı olarak görev yapan Leh asıllı Albertus Bobovius diğer adı ile Saray<br />
müzisyeni Santuri Ali Ufki Bey’dir. Ali Ufki Bey, saraydaki tecrübesi ve gözlemlerine dayanarak kaleme aldığı eserinde, Osmanlı<br />
sarayı hakkında önemli bilgiler vermiştir. Bahsettiğimiz diğer seyyah ise “Doğu”ya yaptığı altı seyahatle, oryantalist<br />
literatüre büyük katkı sağlamış olan Tavernier’dir. Fransız seyyah doğrudan sarayı görmemiş olsa da padişah, harem ve<br />
saray konusunda merak edilenleri cevaplandırabilmek için, kendi ifadesine göre 1631 yılında İstanbul’da bulunduğu sırada<br />
biri Sicilyalı diğeri de Parisli olan iki saray görevlisinden dinlediklerini kayıt altına almıştır.<br />
Çalışmamızın amacı, bu iki eser yoluyla Osmanlı sarayındaki sağlık kültürünü anlamaktır. İki eserde de; Osmanlı<br />
yönetim yapısı, saray ve hareme dair birlikler yanında Osmanlı’da sağlık ve hastalık olgusunu anlamamıza yardımcı olacak<br />
bilgiler de ortaya konulmuştur. Saray hastanesi, hastanenin işleyişi, hastanede çalışanları ve görevleri, saray hamamları, hamamlarının<br />
saray maiyeti tarafından kullanımı, hamamlarda çalışanlar, saraydaki temizlik kültürü, temizlikle görevli ağalar<br />
ve içoğlanları, temizlik konusunda uygulanan disiplin ve cezalar, sarayda beden sağlığı için yapılan sportif aktiviteler, saray<br />
kadınlarının tedavisi, sağlık ve temizliğin saray günlük hayatında yeri gibi pek çok konuda canlı tasvirlere ulaşılmaktadır.<br />
From Albertus Bobovius and J.B. Tavernier Health and Hygiene in the Ottoman Palace in<br />
<strong>17</strong> th Century<br />
Many European travelers visited to Ottoman Empire for commercial, diplomatic and scientific purposes in the<br />
course of time. Most of them wrote accounts of their travels in Ottoman territories. Economy, politics, daily life, cities, roads,<br />
climate and geography are some of the important topics which we learn via these texts. Foreign visitors of the empire had a<br />
special interest in Ottoman Palace and the government, so that we find much original information about the life in Ottoman<br />
Place in these travel accounts. Not only the travelers, but the European public had a deep interest especially in Topkapi<br />
Palace and Harem. At this point, the accounts of two travelers of <strong>17</strong> th century are worth to be read analytically one of which<br />
belongs Poland origin Albertius Bobovius. He was also known Santuri Ali Ufki Bey, a court musician who was captured<br />
by Ottomans during the war with Venetians in 1645 and served as a page içoğlanı from this time on. Bobovius’s account<br />
contains important details about the Ottoman Palace depending on his first-hand observations and his own experiences.<br />
The second account which was mentioned above was written by Tavernier. Thanks to six his travels to the East, Tavernier<br />
contributed important information to the Orientalist literature. Although the French traveler himself did not see the palace;<br />
he wrote about the palace from what two women told him; one of those was from Paris and the other was Sicilian and had<br />
lived and worked at the palace.<br />
In this study, we aimed to understand the medical culture in the Ottoman Palace via these two accounts. Both<br />
accounts provide us with information which helps us understand the medical practices in the palace; they include details<br />
about the hospital of palace, how this hospital processed, who was in charge in the hospital, hygiene culture, training processes<br />
of agas and icoglans, strict rules and discipline regarding hygiene and health which they were subjected to, sportive<br />
activities in the palace.<br />
|<strong>17</strong>9