11.10.2015 Views

14 - 17

MdZ0re

MdZ0re

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

KURT, Menderes<br />

Albertus Bobovius ve J.B. Tavernier’e göre <strong>17</strong>. Yüzyılda Osmanlı Sarayı’nda Sağlık ve Temizlik<br />

Osmanlı ülkesini diplomatik, ticarî ve bilimsel amaçla pek çok Avrupalı seyyah ziyaret etmiştir. Bu seyyahlar, Osmanlı<br />

devleti ve toplumu hakkında kaynak niteliğinde eserler kaleme almışlardır. Seyyahlar eserlerinde; ekonomi, siyaset,<br />

gündelik yaşam, şehirler, yollar, iklim, coğrafya gibi pek çok konudan söz etmişlerdir. İlgi duydukları ve eserlerine aktardıkları<br />

başlıklardan biri de Osmanlı yönetimi ve saraydır. Özellikle Topkapı Sarayı ve harem, hem seyyahların hem de Avrupa<br />

toplumunun büyük bir ilgisine mazhar olmuştur. <strong>17</strong>. yüzyılda doğrudan Osmanlı sarayını anlatarak bu ilgiyi karşılıksız<br />

bırakmayan iki Avrupalı dikkatimizi çekmektedir. Bunlardan biri 1645 yılında Venedik ile yapılan savaş sonucunda esir<br />

olarak saraya alınan ve 19 yıl boyunca sarayda içoğlanı olarak görev yapan Leh asıllı Albertus Bobovius diğer adı ile Saray<br />

müzisyeni Santuri Ali Ufki Bey’dir. Ali Ufki Bey, saraydaki tecrübesi ve gözlemlerine dayanarak kaleme aldığı eserinde, Osmanlı<br />

sarayı hakkında önemli bilgiler vermiştir. Bahsettiğimiz diğer seyyah ise “Doğu”ya yaptığı altı seyahatle, oryantalist<br />

literatüre büyük katkı sağlamış olan Tavernier’dir. Fransız seyyah doğrudan sarayı görmemiş olsa da padişah, harem ve<br />

saray konusunda merak edilenleri cevaplandırabilmek için, kendi ifadesine göre 1631 yılında İstanbul’da bulunduğu sırada<br />

biri Sicilyalı diğeri de Parisli olan iki saray görevlisinden dinlediklerini kayıt altına almıştır.<br />

Çalışmamızın amacı, bu iki eser yoluyla Osmanlı sarayındaki sağlık kültürünü anlamaktır. İki eserde de; Osmanlı<br />

yönetim yapısı, saray ve hareme dair birlikler yanında Osmanlı’da sağlık ve hastalık olgusunu anlamamıza yardımcı olacak<br />

bilgiler de ortaya konulmuştur. Saray hastanesi, hastanenin işleyişi, hastanede çalışanları ve görevleri, saray hamamları, hamamlarının<br />

saray maiyeti tarafından kullanımı, hamamlarda çalışanlar, saraydaki temizlik kültürü, temizlikle görevli ağalar<br />

ve içoğlanları, temizlik konusunda uygulanan disiplin ve cezalar, sarayda beden sağlığı için yapılan sportif aktiviteler, saray<br />

kadınlarının tedavisi, sağlık ve temizliğin saray günlük hayatında yeri gibi pek çok konuda canlı tasvirlere ulaşılmaktadır.<br />

From Albertus Bobovius and J.B. Tavernier Health and Hygiene in the Ottoman Palace in<br />

<strong>17</strong> th Century<br />

Many European travelers visited to Ottoman Empire for commercial, diplomatic and scientific purposes in the<br />

course of time. Most of them wrote accounts of their travels in Ottoman territories. Economy, politics, daily life, cities, roads,<br />

climate and geography are some of the important topics which we learn via these texts. Foreign visitors of the empire had a<br />

special interest in Ottoman Palace and the government, so that we find much original information about the life in Ottoman<br />

Place in these travel accounts. Not only the travelers, but the European public had a deep interest especially in Topkapi<br />

Palace and Harem. At this point, the accounts of two travelers of <strong>17</strong> th century are worth to be read analytically one of which<br />

belongs Poland origin Albertius Bobovius. He was also known Santuri Ali Ufki Bey, a court musician who was captured<br />

by Ottomans during the war with Venetians in 1645 and served as a page içoğlanı from this time on. Bobovius’s account<br />

contains important details about the Ottoman Palace depending on his first-hand observations and his own experiences.<br />

The second account which was mentioned above was written by Tavernier. Thanks to six his travels to the East, Tavernier<br />

contributed important information to the Orientalist literature. Although the French traveler himself did not see the palace;<br />

he wrote about the palace from what two women told him; one of those was from Paris and the other was Sicilian and had<br />

lived and worked at the palace.<br />

In this study, we aimed to understand the medical culture in the Ottoman Palace via these two accounts. Both<br />

accounts provide us with information which helps us understand the medical practices in the palace; they include details<br />

about the hospital of palace, how this hospital processed, who was in charge in the hospital, hygiene culture, training processes<br />

of agas and icoglans, strict rules and discipline regarding hygiene and health which they were subjected to, sportive<br />

activities in the palace.<br />

|<strong>17</strong>9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!