Notre-Dame de Paris – Victor Hugo

Notre-Dame de Paris - Victor Hugo
pleurer à sanglots. Son horizon redevenait sinistre.
De son côté, le prêtre était rentré à tâtons dans sa cellule.
C'en était fait. Dom Claude était jaloux de Quasimodo!
Il répéta d'un air pensif sa fatale parole: «Personne ne l'aura!»
LIVRE DIXIÈME
I
GRINGOIRE A PLUSIEURS BONNES IDÉES DE SUITE RUE DES BERNARDINS
Depuis que Pierre Gringoire avait vu comment toute cette affaire tournait, et que
décidément il y aurait corde, pendaison et autres désagréments pour les personnages
principaux de cette comédie, il ne s'était plus soucié de s'en mêler. Les truands, parmi
lesquels il était resté considérant qu'en dernier résultat c'était la meilleure compagnie de
Paris, les truands avaient continué de s'intéresser à l'égyptienne. Il avait trouvé cela fort
simple de la part de gens qui n'avaient, comme elle, d'autre perspective que Charmolue et
Torterue, et qui ne chevauchaient pas comme lui dans les régions imaginaires entre les
deux ailes de Pegasus. Il avait appris par leurs propos que son épousée au pot cassé
s'était réfugiée dans Notre-Dame, et il en était bien aise. Mais il n'avait pas même la
tentation d'y aller voir. Il songeait quelquefois à la petite chèvre, et c'était tout. Du reste,
le jour il faisait des tours de force pour vivre, et la nuit il élucubrait un mémoire contre
l'évêque de Paris, car il se souvenait d'avoir été inondé par les roues de ses moulins, et il
lui en gardait rancune. Il s'occupait aussi de commenter le bel ouvrage de Baudry le
Rouge, évêque de Noyon et de Tournay, De cupa petrarum, ce qui lui avait donné un goût
violent pour l'architecture; penchant qui avait remplacé dans son cœur sa passion pour
l'hermétisme, dont il n'était d'ailleurs qu'un corollaire naturel, puisqu'il y a un lien intime
entre l'hermétique et la maçonnerie. Gringoire avait passé de l'amour d'une idée à l'amour
de la forme de cette idée.
Un jour, il s'était arrêté près de Saint-Germain-l'Auxerrois à l'angle d'un logis qu'on
appelait Le For-l'Évêque, lequel faisait face à un autre qu'on appelait Le For-le-Roi. Il y
avait à ce For-l'Évêque une charmante chapelle du quatorzième siècle dont le chevet
donnait sur la rue. Gringoire en examinait dévotement les sculptures extérieures. Il était
dans un de ces moments de jouissance égoïste, exclusive, suprême, où l'artiste ne voit
dans le monde que l'art et voit le monde dans l'art. Tout à coup, il sent une main se poser
gravement sur son épaule. Il se retourne. C'était son ancien ami, son ancien maître,
monsieur l'archidiacre.
Il resta stupéfait. Il y avait longtemps qu'il n'avait vu l'archidiacre, et dom Claude était un
de ces hommes solennels et passionnés dont la rencontre dérange toujours l'équilibre d'un
philosophe sceptique.
L'archidiacre garda quelques instants un silence pendant lequel Gringoire eut le loisir de
l'observer. Il trouva dom Claude bien changé, pâle comme un matin d'hiver, les yeux
caves, les cheveux presque blancs. Ce fut le prêtre qui rompit enfin le silence en disant
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