Klassenkämpfe in der BRD - Instituts für kritische Theorie (InkriT)

Psychologie 483
Duhm, Dieter: Angst im Kapitalismus. Verlag Kübler KG,
Mannheim und Heidelberg 2 1974 01972) (161 S., br., 9,— DM).
Duhms Buch ist vor allem unter Studenten und Schülern sehr populär
geworden, weil es eine marxistische Analyse des Phänomens
Angst darstellen soll. Da es dies in keiner Weise ist, wird einerseits
den am Marxismus interessierten jugendlichen Lesern ein völlig
falscher Zugang zu marxistischer Anthropologie demonstriert, andererseits
wird es bürgerlichen Psychologen und Soziologen sehr leicht
gemacht, das vorliegende Gebräu aus Vulgärpsychoanalyse und Vulgärmarxismus
zu widerlegen, da es auf Unkenntnis sowohl der Psychoanalyse
als auch des Marxismus beruht.
Wo die Problematik der Konstrukthaftigkeit des Begriffes „Angst"
nicht mit einem einzigen Satz bedacht wird, kann das Wort Angst
natürlich in vielerlei Bedeutungsgehalten auftreten: als schweres
psychopathologisches Phänomen, als kleine Schüchternheit, als Aggression
— immer und überall scheint es das gleiche zu bedeuten und
auch in gleicher Weise „ableitbar" zu sein. Wovon? — natürlich von
den „kapitalistischen Produktionsbedingungen" und den von Duhm
als kapitalismusspezifisch angesehenen Prinzipien des Leistungsund
Konkurrenzdruckes, der Herrschaft, der Entfremdung und des
Warencharakters. Das sieht bei Duhm etwa so aus: „Die Warenbesitzer
schließen miteinander Geschäfte ab, ökonomische Geschäfte im
ökonomischen Bereich, psychische Geschäfte im psychischen Bereich."
(40) „Unweigerlich steht die Angst im Hintergrund: Mache ich's richtig?
Was denkt der andere von mir? Wie stuft er mich ein? Wie hoch
stehe ich bei ihm im Kurs?" (41) Das beliebte Spiel von Psycho-Marxianern
der antiautoritären Phase, streng ökonomisch determinierte
Begriffe („Ware" z. B.) unter der Hand in Metaphern für psychische
Phänomene und Zustände zu verwandeln und nach diesem Handstreich
wiederum so zu verfahren, als wären sie von den gleichen
ökonomischen Gesetzen geprägt, wird bei Duhm endlos wiederholt.
Da „tauschen" wir am Jahrmarkt der Eitelkeiten unsere „Ware"
Schönheit und Intelligenz, um dafür die „Ware" Prestige und Liebe
zu bekommen und werden für dies schändliche, von Duhm merkwürdigerweise
als „kapitalistisch" bezeichnete Tun (wo wir uns doch,
seiner Aussage zufolge, noch in den Anfängen einer Tauschgesellschaft
befinden müßten) natürlich mit Entfremdung und damit auch
mit Angst bestraft. Duhms Vorliebe für dehnbare Vokabeln wird besonders
deutlich beim Wort „Entfremdung". Das „bedrohliche Walten
anonymer Mächte in der Gesellschaft" (46), die postulierte „Unfähigkeit
der Eltern, die Warum-Frage vernünftig zu beantworten"
(48), die „elterliche Richtergewalt" (48), Prüfungsängste und sexuelle
Schwierigkeiten: sie alle zeugen von der tiefen Entfremdung des
Menschen im Kapitalismus.
Wie immer man dieses Wort bisher definiert hat (ob als subjektive
Kategorie, wie in der amerikanischen Alienation-Forschung oder als
ökonomische wie im Marxismus): Duhm verwendet es in jeder Hinsicht
verengt oder falsch. Verflacht auf eine Kategorie allgemein