Klassenkämpfe in der BRD - Instituts für kritische Theorie (InkriT)
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524 Besprechungen<br />
die weiter behandelten Probleme <strong>der</strong> Lehr- und Lernprozesse, <strong>der</strong><br />
Unterrichtsorganisation, <strong>der</strong> Unterrichtstechnologie, <strong>der</strong> Bestimmung<br />
<strong>der</strong> Ausbildungsziele und <strong>der</strong> Prüfungen zu (46—87).<br />
Man ist nach <strong>der</strong> Lektüre geneigt zu fragen, ob es wirklich e<strong>in</strong>e<br />
Problematik bei <strong>der</strong> Konzepierung von zu reformierenden Ausbildungsgängen<br />
gibt, o<strong>der</strong> ob sich das Ganze nicht reduzieren läßt auf<br />
die Anordnung und Verschmelzung von vorgegebenen Phänomenen,<br />
die die Regeln <strong>für</strong> dieses Puzzle-Spiel <strong>in</strong> sich selbst tragen. Die<br />
Realität belehrt e<strong>in</strong>en jedoch e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en.<br />
Bleibt noch anzumerken, daß <strong>der</strong> wissenschaftlich-handwerkliche<br />
Standard nicht allzu hoch ist, was sich beson<strong>der</strong>s bei <strong>der</strong> Behandlung<br />
von statistischem Material zeigt (z. B. falsche Angaben bei Anm. 13<br />
S. 37, falsche Schlußfolgerungen ebda.).<br />
E<strong>in</strong> Anzeichen <strong>für</strong> die veraltete Juristenausbildung?<br />
Rolf Uesseler (Berl<strong>in</strong>/West)<br />
Lange, Bichard: Das Rätsel Krim<strong>in</strong>alität. Alfred Metzner<br />
Verlag, Frankfurt-Berl<strong>in</strong>/West 1970 (IV, 407 S., Ln., 38,— DM).<br />
Da nach Lange <strong>der</strong> Wissenshorizont <strong>der</strong> Krim<strong>in</strong>ologen „durch den<br />
Glauben an die drei Autoritäten Darw<strong>in</strong>, Freud und Marx begrenzt"<br />
wird (342), sei die Forschung von dem „Wunsch" getragen, die <strong>Theorie</strong>n<br />
ihrer Autoritäten durch empirische Ergebnisse zu belegen, was<br />
<strong>für</strong> Lange nichts an<strong>der</strong>es heißt, als daß sie lediglich den Menschen <strong>in</strong><br />
se<strong>in</strong>er Determ<strong>in</strong>iertheit durch die Gesellschaftsstruktur beweisen<br />
wolle. Die Kritik führt zu dem Ergebnis, daß diese Wissenschaft e<strong>in</strong><br />
System von <strong>in</strong>neren Wi<strong>der</strong>sprüchen ist (beliebig herausgegriffene Krim<strong>in</strong>ologen<br />
werden von Lange gegene<strong>in</strong>an<strong>der</strong> ausgespielt, daß ihr e<strong>in</strong>e<br />
umfassende <strong>Theorie</strong> fehlt, daß sie an <strong>der</strong> „Vore<strong>in</strong>genommenheit" leide,<br />
<strong>der</strong> Mensch sei determ<strong>in</strong>iert (340). Die <strong>kritische</strong> Ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>setzung<br />
mit <strong>der</strong> Krim<strong>in</strong>ologie gerät bei Lange zur argumentativ armen, teils<br />
bl<strong>in</strong>dwütigen Attacke, zum ständigen Wechsel des Ablehnens empirischer<br />
Sozialwissenschaften e<strong>in</strong>erseits und Übernahme ihrer Ergebnisse<br />
zur Erhärtung se<strong>in</strong>er Thesen an<strong>der</strong>erseits. — Beispielhaft soll<br />
die Ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>setzung mit e<strong>in</strong>er „Autorität <strong>der</strong> Krim<strong>in</strong>ologie" hier<br />
stehen: Die Analyse des Ödipuskomplexes bei Freud sei deshalb<br />
als überwunden anzusehen, „weil längst Mal<strong>in</strong>owski und an<strong>der</strong>e" ihn<br />
„als wissenschaftlich unhaltbar nachgewiesen haben" (342 f.). Nach<br />
solch verzerren<strong>der</strong> Darstellung <strong>der</strong> Krim<strong>in</strong>ologie muß das Ergebnis<br />
se<strong>in</strong>er „Kritik" notwendig e<strong>in</strong>e Halbwahrheit darstellen: Die Milieutheorie<br />
stehe mit den Tatsachen im Wi<strong>der</strong>spruch, denn überall da, wo<br />
man den Krim<strong>in</strong>ologen Gehör schenkte, sehe man „die rapideste und<br />
beängstigendste Steigerung <strong>der</strong> Krim<strong>in</strong>alität" (342).<br />
Der so rezensierten Krim<strong>in</strong>ologie will Lange e<strong>in</strong>e Metakrim<strong>in</strong>ologie<br />
entgegensetzen, die er ansatzweise mit Hilfe se<strong>in</strong>er Autorität, dem<br />
Soziologen Gehlen, entwickelt. Die Basis e<strong>in</strong>er solchen Metakrim<strong>in</strong>ologie<br />
soll Gehlens „mo<strong>der</strong>ne Anthropologie" se<strong>in</strong>, die e<strong>in</strong> neues Men-