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Le littoral de la Province Nord en Nouvelle-Calédonie: Quel ...

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tel-00641510, version 1 - 16 Nov 2011<br />

raison d’être <strong>de</strong> servir l’homme, ce qui « privilégie le sort <strong>de</strong> l’humanité sur celui <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nète»<br />

(Jégou, A., 2007, p. 10).<br />

Ces <strong>de</strong>rnières années une ultime ori<strong>en</strong>tation <strong>de</strong> <strong>la</strong> notion correspond davantage à une<br />

« obsession <strong>de</strong> <strong>la</strong> lutte contre le changem<strong>en</strong>t climatique », qui t<strong>en</strong>d d’ailleurs à « assimiler le<br />

développem<strong>en</strong>t durable à celui-ci» (Jégou, A., 2007, p. 11). Cette « acception rétrécie », guidée<br />

par <strong>la</strong> mo<strong>de</strong> du mom<strong>en</strong>t relève d’une forte volonté politique et donne <strong>la</strong> part belle aux<br />

« <strong>en</strong>treprises responsables » et aux « gestes éco-citoy<strong>en</strong>s » (Jégou, A., 2007, p. 11). La figure<br />

suivante (fig. n° 16) indique d’ailleurs l’évolution <strong>de</strong> ce concept dans le temps, ainsi que ses<br />

différ<strong>en</strong>tes ori<strong>en</strong>tations, d’où l’idée d’« un concept évolutif et p<strong>la</strong>stique » (Jégou, A., 2007, p.<br />

11), ou <strong>en</strong>core malléable et fuyante (Mancébo, 2006).<br />

En <strong>Province</strong> <strong>Nord</strong>, est-ce cette <strong>de</strong>rnière acception qui prévaut ? Il semblerait que cette<br />

obsession du changem<strong>en</strong>t climatique au niveau global, le soit moins au niveau local. Toutefois<br />

les idées <strong>de</strong> responsabilité <strong>de</strong>s <strong>en</strong>treprises et <strong>de</strong> gestes éco-citoy<strong>en</strong>s, comm<strong>en</strong>c<strong>en</strong>t à pénétrer les<br />

programmes politiques, les rev<strong>en</strong>dications <strong>de</strong> certains groupes, notamm<strong>en</strong>t par le biais <strong>de</strong>s<br />

gran<strong>de</strong>s associations <strong>en</strong> <strong>Nouvelle</strong>-<strong>Calédonie</strong>, comme le WWF…<br />

Plus localem<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> <strong>Province</strong> <strong>Nord</strong> (fig. n°14), c’est davantage l’acception <strong>la</strong>rge qui revi<strong>en</strong>t dans<br />

<strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s discours et <strong>de</strong> nos <strong>en</strong>treti<strong>en</strong>s, même si <strong>la</strong> remise <strong>en</strong> cause <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilité <strong>de</strong><br />

certaines <strong>en</strong>treprises est prés<strong>en</strong>te, quant à <strong>la</strong> prise <strong>en</strong> compte <strong>de</strong> l’<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t t<strong>en</strong>dant à se<br />

noyer dans leur volonté première <strong>de</strong> faire du profit. Notons ce qu’un homme d’une soixantaine<br />

d’années vivant à Houaïlou a dit : « Depuis que je vis ici, j’ai vu les problèmes <strong>de</strong> pollution<br />

dégra<strong>de</strong>r <strong>la</strong> baie. Mais vous croyez qu’ils s’occup<strong>en</strong>t réellem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> l’<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t ? Y a que<br />

l’arg<strong>en</strong>t qui les intéresse, le fait <strong>de</strong> remplir leur bateau <strong>de</strong> minerais. <strong>Le</strong>s bassins <strong>de</strong> décantation<br />

parlons-<strong>en</strong>, ils ne les récur<strong>en</strong>t même pas C’est à peine s’ils font quelque chose ! Ils distribu<strong>en</strong>t un<br />

peu <strong>de</strong> billets comme ça, c’est juste pour <strong>en</strong>dormir les Kanak, mais ce qu’ils donn<strong>en</strong>t ce n’est pas<br />

grand-chose comparé à ce qu’ils gagn<strong>en</strong>t à chaque bateau» (<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>Province</strong> <strong>Nord</strong>, 2002 à<br />

2009).<br />

Ce sont surtout <strong>de</strong>s idées comme « l’équité territoriale », notamm<strong>en</strong>t lorsque les discours<br />

politiques parl<strong>en</strong>t du « rééquilibrage » (Accords <strong>de</strong> Matignon-Oudinot), ou <strong>en</strong>core « le pilier<br />

social » et « l’interculturalité » <strong>en</strong> liaison par exemple avec le « <strong>de</strong>stin commun », <strong>la</strong><br />

« communauté <strong>de</strong> <strong>de</strong>stin » (Préambule et Accord <strong>de</strong> Nouméa) <strong>en</strong>tre les popu<strong>la</strong>tions du Territoire,<br />

qui font l’unanimité <strong>de</strong>s débats actuels tant au niveau politique, qu’économique ou social<br />

(développé au chapitre suivant).<br />

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