Le littoral de la Province Nord en Nouvelle-Calédonie: Quel ...

tel-00641510, version 1 - 16 Nov 2011
d’autres propos « je pense que c’est raisonnable si c’est pour sa consommation propre », « c’est
juste », (extrait des questionnaires mai 2007).
Certains considèrent en effet que la réglementation est nécessaire « pour que les personnes
n’abusent pas trop de notre lagon », « je pense que c’est bon pour notre patrimoine, il faut le
préserver et bien l’appliquer ! », « c’est bien pour les espèces et parce que leur préservation est
indispensable pour nos enfants » (extrait des questionnaires mai 2007). D’autres trouvent les
interdictions trop restrictives et particulièrement vis-à-vis des non professionnels qui ne vendent
pas le produit de leur pêche, servant particulièrement à la famille : « si ça continue, on ne pourra
plus rien pêcher tout sera interdit », « je trouve ces réglementations parfois injustes surtout pour
les non professionnels » (extrait des questionnaires mai 2007). La plupart enfin, tant dans les
questionnaires que les entretiens, trouvaient que cette réglementation n’était pas en adéquation
avec les territoires et les populations concernés, comme en témoignent ces trois extraits : « cette
réglementation a été mise en vigueur sans avis de la population, sans prise en compte des
spécificités locales », « elle devrait avant d’être mise en place être soumise à l’avis de toutes les
personnes, professionnelles ou non, pour qu’elle soit mieux comprise et acceptée », « je pense
qu’à part ce qu’on peut lire ou voir à la télé, ce serait bien que tous ceux qui se sentent concernés
donnent leur avis sérieusement, car on devrait faire attention à ce qui nous sert de garde-manger,
pas seulement pour le commerce » (extrait des questionnaires mai 2007). La totalité des personnes
rencontrées à ce sujet estiment avoir un rôle à jouer quant à la définition d’une réglementation qui
convienne tant aux professionnels qu’aux non professionnels. Elles sont conscientes de
l’importance de la mer et de ses ressources, particulièrement pour l’avenir de leurs enfants à qui
elles souhaitent léguer un héritage; elles pensent qu’avec leur expérience, elles pourraient nourrir
la réflexion autour de cette réglementation, au lieu de se faire dicter des règles non adéquates.
Certains parlent d’incohérence entre le vécu de pêcheur, des types de pêche et la
réglementation selon les territoires. Mais alors, est-ce à dire que les règles coutumières sont mieux
à même de protéger les ressources et de les faire respecter auprès des populations ? Ne sont-elles
pas désuètes ? En effet, certaines règles non formelles s’appliquent dans certains territoires.
Appelées couramment « des interdits coutumiers », elles sont répandues dans certains territoires
maritimes depuis des décennies. On leur associe souvent des contraintes « magico-religieuses »
ou « mystiques 180 » afin de garantir le respect des territoires protégés, même si en réalité ce sera
particulièrement le respect ou non des « conseils des anciens » ou des chefs de clans qui en seront
les garants.
180 Le premier terme est davantage employé dans les écrits ethnographiques ou anthropologiques, alors que le
second est usuellement employé par les populations, afin de prêter à l’interdiction une force capable de punir le
contrevenant de façon surnaturelle.
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