Le littoral de la Province Nord en Nouvelle-Calédonie: Quel ...

tel-00641510, version 1 - 16 Nov 2011
Là où cela se complique, c’est lorsque les rythmes « occidentaux » et « océaniens »
s’interpénètrent. C’est le cas notamment dans le cadre de la gestion communale. Le Maire
(homme ou femme), souvent des Kanak (14 sur 17) et moins des Caldoches pour les trois
communes de Pouembout, Kaala-Gomen et Koumac, gère la commune selon un rythme
essentiellement occidental avec des budgets impartis, mais étant lui-même soumis à un rythme
plus océanien (tel que décrit précédemment), ayant ainsi à gérer également de façon
traditionnelle ou sa propriété (les trois Maires Caldoches sont des éleveurs de bovins). Quel
rythme va primer sur l’autre ? Quelle gestion s’imposera ? La réponse n’est ici pas univoque,
même si elle est bien souvent imbriquée.
Il ou elle a une responsabilité vis-à-vis de la République, des citoyens de sa commune, mais
également (particulièrement pour l’homme) vis-à-vis de la coutume, de sa famille, de son clan,
de sa tribu…Pour peu que lui-même soit petit chef ou grand chef dans une tribu et cela sera
encore plus complexe ! Certains argumentent que la gestion communale n’est pas toujours bien
faite, notamment lorsque les « affaires coutumières » prennent plus de temps au maire 106 . Dans
le sens inverse, cela est moins courant, peut être qu’un des trois rythmes sera délaissé (social ou
agraire, moins culturel), ce qui peut toutefois poser problème lorsqu’on sait à quel point la
cellule familiale est importante (notamment ensuite dans son insertion au clan). Cette
déstabilisation pourra entraîner des conséquences en cascade, notamment dans les savoirs
traditionnels culturels et culturaux transmis aux garçons par le père et jusqu’à la société (comme
observé dans notre exemple du chapitre précédent, en Afrique).
Ce qui semblait au départ désordonné, apparaît désormais établi selon un ordre et des
rythmes. Il existe ainsi une gestion différente de la vie quotidienne des populations de ces
territoires, dont le bien-être et le contentement ne nécessitent pas ou peu (gestion communale)
de gestion externe. Nous observons que l’environnement plus excentré sur le territoire
provincial et sans trop d’attraction minière s’y prête également. Retenons que cette gestion plus
océanienne du temps et des espaces, avec ses activités, est observée sur des territoires précis qui
répondraient pour quelques-uns à des espaces d’enfermement et donc peu développés
économiquement. Mais elle s’observe également partout ailleurs à des degrés divers. Voici
comment pour G. Di Méo, les espaces d’enfermement fonctionnent et répondent à trois
principales règles : « Primo, ils visent à formater les esprits et les corps sous la férule d’un
106 Il est courant de devoir aller chercher le maire dans sa tribu, pris par tel ou tel aspect de la coutume, de son
clan…afin de le ramener à ses réalités communales (Si cela est urgent, autrement cela peut attendre). Madame le
maire est un phénomène récent en Nouvelle-Calédonie. En Province Nord, elle ne s’observe que depuis mars
2008 avec les Maires de la commune de Houaïlou Mme Eurisouké et de Poum Mme Hmaé. Nous comprenons
ainsi combien l’évolution des mentalités, du Territoire et de son histoire en général est réelle. Ce phénomène ne
demande qu’à être observé. Comprendre la place de la femme dans la société calédonienne en général !
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