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HISTOIRE DES CHEVALIERS ROMAINS - L'Histoire antique des ...

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Servius, était composée comme elle le fut depuis la seconde guerre punique,<br />

c'est-à-dire de 18 centuries de chevaliers equo publico, de 70 centuries de<br />

chevaliers equo privato, et d'une centurie de charpentiers ; ce qui donne en tout<br />

89 centuries pour la première classe.<br />

Voici donc la traduction avec commentaire explicatif <strong>des</strong> premières lignes de ce<br />

fragment tant controversé.<br />

Servius enrôla dix-huit centuries de chevaliers (equo publico),<br />

ayant le cens le plus élevé (le cens équestre de 100.000 as).<br />

Ensuite, ayant séparé de toutes les tribus un grand nombre de<br />

chevaliers (c'est-à-dire 70 centuries de chevaliers equo privato, qui<br />

composaient la première classe, et formaient deux centuries par tribu),<br />

il distribua en cinq classes le reste du peuple (ce qui donne en tout<br />

six classes, conformément au compte de Denys).<br />

On hésiterait à reconnaître que Cicéron a, par mégarde, transporté la première<br />

classe de son temps au siècle de Servius, et commis ainsi un grave<br />

anachronisme, si la même erreur ne se trouvait répétée dans le même passage,<br />

quelques lignes après. Nous reproduisons ci-<strong>des</strong>sous le texte, parce qu'il a été<br />

souvent altéré par ceux qui voulaient le corriger1.<br />

Nous traduisons littéralement :<br />

Maintenant vous voyez que le système de cette constitution est<br />

tel, que les centuries de chevaliers avec les six suffrages et la<br />

première classe, en y ajoutant la centurie qui, à cause de sa<br />

grande utilité pour la ville, a été assignée aux charpentiers,<br />

forment quatre-vingt-neuf centuries ; et, si huit seulement <strong>des</strong><br />

cent quatre centuries qui restent, viennent à se joindre à elles, la<br />

majorité du peuple entier est formée ; de telle sorte que les<br />

autres centuries, au nombre de quatre-vingt-seize, bien<br />

supérieures par la multitude <strong>des</strong> citoyens qu'elles renferment, ne<br />

sont ni exclues <strong>des</strong> suffrages, ce qui serait tyrannique, ni trop<br />

puissantes, ce qui serait dangereux.<br />

Cicéron compte évidemment dans ce passage, comme dans les premières<br />

phrases du fragment, 193 Centuries en tout. Il en met 89 dans la première<br />

classe, ainsi composée : 18 centuries de chevaliers equo publico, comprenant les<br />

six suffrages, 70 centuries de chevaliers equo privato, formant la première classe<br />

proprement dite, et une centurie de charpentiers. En retranchant ces 89<br />

centuries du total <strong>des</strong> 193, il en reste 104, et si, dans l'assemblée centuriate, les<br />

89 centuries votent dans le même sens, et que, <strong>des</strong> 104 qui restent, 8 seulement<br />

se joignent à elles, la majorité est formée, celle de 9/ centuries contre 96 (97 +<br />

96 = 193).<br />

Ce raisonnement est tout à fait clair, et ce qui l'a fait rejeter par plusieurs<br />

critiques, ce n'est pas la difficulté de le comprendre, c'est la difficulté d'en<br />

admettre les données qui sont fausses. Il est faux, en effet, qu'au temps de<br />

1 Cicéron, De Republica, II, 22. Nunc rationem videtis esse talem, ut equitum centuriæ<br />

cum sex suffragiis et prima classis, addita centuria quæ ad summum usum urbis fabris<br />

tignariis est data, LXXXIX centurias habeat, quibus, ex centum quattuor centuriis (tot<br />

enim reliquæ sunt) octo solæ si accesserunt, confecta est vis populi universa, reliquaque<br />

multo major multitudo sex et nonaginta centuriarum neque excluderetur suffragiis, ne<br />

superbum esset, nec valeret nimis, ne esset periculosum.

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