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HISTOIRE DES CHEVALIERS ROMAINS - L'Histoire antique des ...

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lieu de refuge que Denys appelle pagus1. Comme il avait aussi, dans les quatre<br />

tribus urbaines, vingt-sept districts religieux2, la ville et la campagne étaient<br />

divisées d'une manière analogue, et le nombre <strong>des</strong> districts était à peu près égal<br />

de part et d'autre (27 dans la ville, 26 dans la campagne). Cette symétrie fait<br />

comprendre pourquoi les conquérants romains avaient seuls le droit de reculer<br />

les limites du Pomœrium, c'est-à-dire d'agrandir la ville comme ils avaient<br />

agrandi le territoire3.<br />

Cette symétrie explique aussi comment, sous les rois et même aux premiers<br />

siècles de la République, la ville fournissait à la levée en masse quatre légions et<br />

la campagne quatre légions4. Ces huit légions de cinq mille hommes, formaient<br />

la moitié de la population militaire du temps de Servius. Le nombre <strong>des</strong> citoyens<br />

en état de porter les armes était de 80.000, en y comptant les seniores.<br />

M. Mommsen croit que toute la campagne était partagée entre les quatre tribus5<br />

urbaines :<br />

Pour faciliter les levées, la ville et la banlieue furent partagées en<br />

quatre quartiers ou tribus.... Ostie, par exemple, appartient au<br />

Palatin6.<br />

Il est plus vraisemblable qu'il y avait quatre cantons ruraux, qui, sans porter<br />

encore le nom de tribus, étaient subdivisés chacun en six ou sept papi.<br />

On conçoit alors par quelle inexactitude d'expression, Fabius Pictor, qui écrivait<br />

en grec, est arrivé au compte de trente tribus, an temps de Servius.<br />

Les vingt-six papi de la campagne, qui avaient pour analogues les vingt-sept<br />

districts religieux de la ville, il les a ajoutés aux quatre tribus urbaines, et a<br />

composé un total de trente circonscriptions qu'il appelait toutes tribus (φυλαί),<br />

bien que ce nom convint seulement à quatre d'entre elles.<br />

7. — SUR LA VALEUR DE L'ASSARIUS.<br />

Denys (IX, 27) raconte que le fils de Menenius Agrippa fut (en 476 av. J.-C.)<br />

condamné à une amende de deux mille assarii. L'assarius, ajoute-il (άσσάριον),<br />

était une monnaie de cuivre du poids d'une λίτας (Βάρος λτριαΐον), de sorte que<br />

toute la dette était de 16 talents en poids de cuivre.<br />

En niellant le talent au poids de quatre-vingts livres romaines, seize talents sont<br />

un poids de 418 kilogrammes 781 grammes, dont la deux-millième partie est de<br />

209 grammes. Comme Denys apprécie en chiffres ronds le poids de deux mille<br />

1 Denys, IV, 15.<br />

2 Varron, De lingua latina, IV, 8 et 9. Voir le tableau où son énumération est reproduite.<br />

3 Tacite, Annales, XII, 23. Pomœrium auxit Cœsar more prisea, quo iis, qui protulere<br />

imperium, etiam terminos Urbis propagare datur. Comparez XIII, 14.<br />

4 Voir plus haut, livre Ier, ch. III, § IV, et Denys, IX, 5 et 13.<br />

5 Mommsen, Histoire romaine, traduction de M. Alexandre, liv. Ier, ch. VI, t. Ier, p. 124.<br />

6 Cette opinion, empruntée au travail de M. Grotefend sur les tribus romaines, ne semble<br />

fondée que sur l'analogie du nom de l'île Sacrée, près d'Ostie, et du nom de Sacri ou<br />

Sacræ portus qu'on trouve dans Varron, De lingua latina, IV, 9. Et in hac regione<br />

(Palatium) Sacri portus est.

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