HISTOIRE DES CHEVALIERS ROMAINS - L'Histoire antique des ...
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<strong>des</strong> lois agraires n'avaient, il est vrai ; travaillé que pour la classe agricole ; car<br />
l'oisiveté et les plaisirs grossiers de la ville convenaient mieux il ces mendiants<br />
de Rome que le rude labeur <strong>des</strong> champs. Mais quand Marius, qui n'était pourtant<br />
pas leur ami, eut été forcé de recruter ses armées parmi les capite censi, parmi<br />
ceux qui n'avaient pas quatre mille as de fortune, tout fut perdu. Ces misérables<br />
soldats vendirent leur épée à leurs généraux, comme ils vendaient leurs votes<br />
aux candidats de la noblesse. On vit le chef cruel du parti nobiliaire, Sylla,<br />
distribuer l'Italie à <strong>des</strong> légionnaires sans honneur qui pillaient quelquefois leur<br />
pays avant de partir, pour se payer d'avance <strong>des</strong> fatigues d'une guerre lointaine.<br />
Dans un temps pareil, on comprend quels démagogues c'étaient que les Catilina<br />
et les Clodius, l'un, ancien massacreur de Sylla, l'autre, <strong>des</strong>cendant <strong>des</strong> plus<br />
orgueilleux persécuteurs du peuple ; ils ne pouvaient pas être de vrais soutiens<br />
de la liberté plébéienne, ceux qui avaient pour amis quelques nobles enrichis <strong>des</strong><br />
biens <strong>des</strong> proscrits que Catilina avait égorgés, pour complices <strong>des</strong> patriciens<br />
ruinés comme eux, pour soldats les restes <strong>des</strong> ban<strong>des</strong> syllaniennes, pour<br />
partisans dans Rome <strong>des</strong> démocrates assez semblables à ces patriotes qui, en<br />
1793, agissaient, moyennant quarante sous par jour. Aux bandits de la tribu<br />
Palatine, à <strong>des</strong> spadassins de carrefour enrégimentés par <strong>des</strong> patriciens, aux<br />
Lentidius, aux Plaguleius, à <strong>des</strong> votants qui se trouvaient toujours les premiers<br />
au Forum, parce qu'ils y couchaient, Cicéron essayait d'opposer ce qui restait<br />
encore de la vieille plèbe <strong>des</strong> champs, les Romains <strong>des</strong> municipes et <strong>des</strong> tribus<br />
rustiques, à la tète <strong>des</strong>quels se plaçaient les chevaliers. Opposition honnête,<br />
mais impuissante ! car la méprisable population de la ville s'était accrue par<br />
chaque conquête, et la grande race <strong>des</strong> propriétaires avait été diminuée par<br />
chaque bataille. Le peu qu'il en restait n'était assez fort ni par le nombre ni par<br />
l'énergie morale pour soutenir le fardeau d'un si grand empire. La monarchie<br />
était inévitable, et la République aurait fini d'elle-même ; César ne fit que haler<br />
sa tin. Mais il importait de remarquer que, tant qu'elle a vécu, sa vie fut une lutte<br />
de la campagne contre la ville, de la plèbe rustique contre une coalition de<br />
l'aristocratie de Reine avec la populace urbaine. Telle est, à ce qu'il nous semble,<br />
l'expression la plus complète et la plus simple du système historique de Niebuhr.<br />
C'est sous la double garantie d'une méthode empruntée aux sciences exactes, et<br />
d'une idée empruntée à un grand critique que nous plaçons les résultats de nos<br />
recherches. Nous décrirons les révolutions romaines depuis les rois jusque vers<br />
le milieu du troisième siècle après Jésus-Christ, en nous attachant à mettre en<br />
relief le rôle que les chevaliers y ont joué. Dans ce premier volume, nous nous<br />
arrêterons au tribunat <strong>des</strong> Gracques, parce qu'entre les années 133 et 123 avant<br />
Jésus-Christ, commence une ère de discor<strong>des</strong> violentes, qui fut comme le long et<br />
douloureux enfantement de la monarchie. De 753 à 133 avant Jésus-Christ, six<br />
époques méritent de fixer l'attention de celui qui étudie les phases de la<br />
constitution romaine.<br />
1° Époque <strong>des</strong> premiers rois.<br />
2° Époque <strong>des</strong> Tarquins et de Servius Tullius.<br />
3° Époque de 509 à 493 avant Jésus-Christ.<br />
4° Époque de 400 à 366 avant Jésus-Christ.<br />
5° Époque de 337 a 285 avant Jésus-Christ.<br />
6° Époque de la grande réforme de 240 à 220 avant Jésus-Christ.