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HISTOIRE DES CHEVALIERS ROMAINS - L'Histoire antique des ...

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Il était réservé au roi qui recula les limites sacrées du Pomœrium1, de briser les<br />

cadres trop étroits où Romulus avait enfermé la chevalerie2. C'est Servius Tullius<br />

qui, selon Tite-Live, porta les centuries équestres au nombre définitif de dix-huit.<br />

Après avoir équipé et organisé l'armée de pied, Servius enrôla<br />

douze centuries de cavaliers, qu'il choisit parmi les plumiers de la<br />

cité. Il fit aussi six autres centuries <strong>des</strong> trois que Romulus avait<br />

instituées, en leur conservant les noms sous lesquels elles avaient<br />

été consacrées par les augures. Pour acheter les chevaux, le<br />

trésor donna à chaque cavalier dix mille as, et, pour nourrir les<br />

chevaux, on leur attribua l'impôt <strong>des</strong> veuves, qui durent payer<br />

annuellement deux mille as à chacun3.<br />

Dans les six centuries, on reconnaît facilement celles dont Tite-Live a déjà parlé<br />

en termes semblables au chapitre 36 de son premier livre. Ce sont les trois<br />

centuries <strong>des</strong> Rhamnes, <strong>des</strong> Titienses et <strong>des</strong> Luceres, qui, en dépit de Tarquin,<br />

avaient conservé leurs noms, consacrés par Romulus. Elles ne les perdirent pas<br />

sous Servius. Mais ce réformateur détacha <strong>des</strong> centuries primitives les Rhamnes,<br />

les Titienses et les Luceres de seconde création (posteriores), pour en former trois<br />

corps séparés. Un passage de Festus4 ne permet à ce sujet aucun doute5 :<br />

Les vestales ont été établies au nombre de six, pour que chacune<br />

<strong>des</strong> parties du peuple eût une prêtresse chargée de son culte. Car<br />

la cité romaine est partagée en six parties, qui sont les premiers<br />

et les seconds Rhamnes, Titienses et Luceres.<br />

Ainsi, depuis Servius, les tribus patriciennes, aussi bien que les centuries<br />

équestres qui en sont tirées, sont chacune divisées en deux. Les groupes qui,<br />

dans les tribus et les centuries, ne se distinguaient, depuis Tarquin, que par la<br />

qualification de posteriores, ont désormais une existence à part, et, sinon un<br />

prytanée séparé, au moins le droit de contribuer à l'entretien du feu sacré sur<br />

l'autel commun de Vesta.<br />

Les six centuries présentent donc le tableau suivant :<br />

PRIORES<br />

POSTERIORES<br />

1re centurie 200 Rhamnes. 4e centurie 200 Rhamnes.<br />

2e centurie 200 Titienses. 5e centurie 200 Titienses.<br />

3e centurie 200 Luceres. 6e centurie 200 Luceres.<br />

Elles existaient déjà au temps de Tarquin, et Servius ne fit que leur assigner une<br />

distribution différente en les dédoublant6.<br />

1 Tite-Live, I, 44.<br />

2 Nous emploierons les expressions chevalerie et cavalerie pour désigner l'ensemble <strong>des</strong><br />

chevaliers romains, selon que ce corps sera considéré comme ayant un caractère<br />

religieux et politique, ou comme employé au service régulier <strong>des</strong> légions.<br />

3 Tite-Live, I, 43.<br />

4 Festus, s. v. Sex Vestæ sacerdotes.<br />

5 Cependant on a opposé à ce passage de Festus et au témoignage le cis de Tite-Live, un<br />

autre passage de Festus, s. v. Sex suffragia, d'après lequel les six suffrages ou les six<br />

centuries auraient été au contraire les nouveaux corps de chevaliers créés par Servius.<br />

Mais ce sens faux est tiré d'une mauvaise leçon qui ne date que du XVIe siècle. Voir à la<br />

fin du volume la note 2, du livre Ier.<br />

6 Comparez Tite-Live, I, 36, et I, 43.

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