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146 Ver Apêndice.
Viagem ao Brasil 287
fazer uma distinção sistemática entre as raças humanas e as espécies animais.
Nessas variadas formas da humanidade, há tanto de sistema como
não importa em que outra coisa da natureza. Não se dar conta das combinações
inteligentes de que tais formas são a expressão, é colocar-se fora do
foco em que se pode obter uma visão nítida do conjunto. Por isso mesmo
que são constantes, tais diferenças são outras tantas limitações destinadas a
impedir a fusão completa dos tipos normais uns nos outros e, conseqüentemente,
a perda dos traços primitivos desses tipos. Para se reconhecer inteiramente
que as diferenças típicas não têm entre si nenhum laço genésico e que
não convergem a uma mesma origem por graus intermediários imperceptíveis,
basta comparar as suas misturas. O negro e o branco produzem o
mulato, o índio e o branco o mameluco, o negro e o índio o cafuzo, e essas
três qualidades de mestiços não formam qualquer ligação entre as raças puras;
estão para com seus pais nas mesmas relações dos híbridos para com os
produtores. O mameluco é positivamente um meio-sangue entre o branco
e o índio, o cafuzo um meio-sangue entre o índio e o negro, o mulato entre
o branco e o negro. Todos apresentam particularidades igualmente do pai e
da mãe e, embora a fecundidade seja entre eles maior do que nas outras
famílias do reino animal, há em todos eles uma tendência constante para
voltar aos tipos primitivos; isso num país em que as três raças distintas estão
em contínua promiscuidade, porquanto os híbridos se misturam mais voluntariamente
com uma das raças originárias do que uns com outros. 146
Nos lugares em que existem as raças puras, é raro se encontrarem filhos
provenientes da união de mameluco com mameluca, de cafuzo com cafuza
ou de mulato com mulata, ao passo que os filhos nascidos da união entre
branco, negro ou índio e mulato, entre branco, negro ou índio e mameluco,
ou entre cafuzo e uma das três raças puras formam a base dessas populações
heterogêneas. O resultado de ininterruptas alianças entre pessoas de sangue
misturado é uma classe de indivíduos em que o tipo puro desapareceu, e
com ele todas as boas qualidades físicas e morais das raças primitivas, deixando
cruzados, que causam horror aos animais de sua própria espécie, entre
os quais não se descobre um único que haja conservado a inteligência, a
nobreza, a afetividade natural que fazem do cão de pura raça o companheiro e