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432 Luís Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz<br />

apresenta de todos os lados as mais grandiosas perspectivas. O plano do<br />

edifício guarda certa analogia, em suas linhas gerais, com o da Misericórdia.<br />

É uma elegante construção de pedra, talvez comprida demais em relação à<br />

sua altura; compõe-se de pavilhões paralelos transversalmente ligados por<br />

corredores e circunscrevendo áreas plantadas de árvores e flores formando<br />

bonitos jardins. O grande vestíbulo central contém as estátuas de Pinel e<br />

Esquirol, dois médicos franceses mestres na arte de tratar das doenças mentais.<br />

Essas estátuas possuem pequeno mérito como obras de arte, mas comove<br />

vê-las aí: demonstram um delicado sentimento de gratidão para com<br />

homens a quem a ciência e a humanidade são devedoras. Uma larga escadaria<br />

de madeira escura conduz à capela; examinamos atentamente a ornamentação<br />

do altar, obra dos enfermos que sentem prazer em trabalhar na<br />

decoração do santuário, em enfeitá-lo com flores artificiais, etc. No mesmo<br />

andar há um salão em que se vê a estátua do Imperador Dom Pedro II<br />

adolescente, fazendo face à de Pereira. É digno de nota que esta última é um<br />

presente do Imperador e que foi por ordem dele que a colocaram em frente<br />

da sua. A sua figura, bem em harmonia com a história do homem, exprime<br />

conjuntamente, em alto grau, a benevolência e a decisão.<br />

Depois de nos havermos detido, com interesse, numa espécie<br />

de oficina em que os enfermos se dedicam à confecção de diversas obras<br />

artísticas: bordados, flores artificiais, entramos no hospício propriamente<br />

dito. Como na Misericórdia, as salas são espaçosas e altas, guarnecidas de<br />

ladrilhos até a altura de um homem, e abertas sobre vastos corredores que,<br />

por sua vez, se abrem sobre jardins; alguns dormitórios contêm até vinte<br />

leitos, mas a maioria são pequenos quartos; julga-se sem duvida preferível o<br />

isolamento dos enfermos durante a noite. Foi a custo que distinguimos nas<br />

fisionomias dos pacientes sinais de sofrimento ou de aflição. Havia um ou<br />

dois casos de monomania religiosa; os infelizes por ela afetados tinham o<br />

olhar fixo, a tristeza absorvente que são os sintomas dessa forma de loucura.<br />

Observamos também uma ou duas vezes esse olhar distraído, essa loquacidade<br />

sem seguimento e esse riso maquinal que sempre se encontram nos<br />

asilos da mais triste das enfermidades humanas. Mas, em suma, a jovialidade<br />

era a expressão que dominava em geral. Com poucas exceções, os enfermos<br />

estavam ocupados em trabalhos, as mulheres em costuras e bordados,<br />

os homens em trabalhos de madeira, sapataria e alfaiataria, ou então em<br />

fazerem cigarros para uso do pessoal do estabelecimento, em reduzir velhas

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