Revista de Letras - Utad

Caleidoscópio de histórias de encantamentos e encantados… 173Outra lenda fantástica contada pela Vó Maria que marcousignificativamente a nossa infância era do(a) Curupira. Dizia ela que aspopulações interioranas na Amazónia acreditam que um ser estranho habita afloresta 4 . É um ser com jeito de gente, mas tendo ambos os pés com oscalcanhares virados para frente. Sua cara nunca alguém chegou a vê-la. Tambémnunca se ouviu sua voz. Contava a nossa narradora que o(a) Curupira não quermatar as suas presas. Seu desejo é apenas o de deixá-las perdidas no mato, poiso(a) Curupira considera-se um defensor da mata e dos animais. Assim é que ocaboclo ribeirinho da Amazónia pode caçar livremente a semana inteira, maso(a) Curupira se reserva o direito de não deixá-lo às sextas-feiras. Quem desafiao poder do(a) Curupira, saindo à procura de alguma presa numa sexta-feira,arrisca-se a ficar perdido. Este ser, que protege a mata, gosta é de brincar dejuju 5 e, não tendo com quem, trata de esconder os que vão caçar. Ele tem podermesmo à distância. Basta que ele concentre sua atenção na vítima, para que estafique perturbada, com o pensamento embaralhado, sem saber o que está fazendo.É por isso que não pode acertar com o caminho tantas vezes percorrido.Só mais tarde, fomos perceber nessa conversa com nossas lembranças queas histórias ouvidas na infância fizeram (e ainda hoje fazem) parte da memóriade infância de muitas crianças da região Amazónica. Podemos dizer que a nossanarradora não era a famosa Scherazade de As Mil e uma Noites, que com apalavra mágica tece a rede de suas histórias, mas assim como essa jovem que,por meio de suas narrativas, mantém o príncipe preso ao fio de suas palavras, VóMaria contava-nos histórias que, por meio da labiríntica trama de suasnarrativas, nos seduziam lentamente. O nosso imaginário se construiu nas váriasviagens que fizemos pelo mar de histórias contadas por essa envolventenarradora. Com esta aprendemos ainda o poder das plantas da Amazónia paracurar “mau-olhado” e para “amansar” criança traquina e malcriada: um simplesbanho de cravo de defunto, às sextas-feiras, era “tiro e queda”. Vó Maria eraverdadeiramente a representação típica da singularidade do caboclo Amazónicorepleto de superstições, costumes, crenças e simpatias. Assim como nós,certamente, muitas crianças da região tiveram (e ainda hoje têm) o privilégio decontar com uma Scherazade que acalante no seu imaginário o espaço amazónico.No caso das crianças da Amazónia, é possível dizer que no seu discursonarrativo há a presença de todo o universo cultural da sua região, porque estácercada de narradores que transmitem toda a poética imaginária da Amazónia.4 O Curupira ou a Curupira, segundo a lenda, é conhecido como a “Mãe do Mato”, embora seapresente na forma masculina, feminina ou ainda assexuada. É considerado protetor da selva e dacaça. Os Curupiras habitam muito dentro da mata, porque não gostam de locais muito habitados.5 Juju é uma brincadeira muito apreciada pelas crianças da região amazónica. Também conhecidacomo esconde-esconde.