Revista de Letras - Utad

O ideário linguístico no Novo methodo de educar os meninos e meninas (1815) 77Les noms, je le répète, expriment des sujets déterminés par l’idée de leur nature; &les Pronoms, des sujets déterminés par l’idée précise d’une relation personnelle à l’actede la parole (EMGL 1786, 3: 230).3.2.4. O verboComo os demais gramáticos contemporâneos, José da Virgem Mariaconjuga vários critérios na definição do verbo:P. Que cousa he Verbo?R. He huma palavra que designa a acção do Sujeito em tempo definido ouindefinido: ou, He toda a palavra a que se podem ajuntar os Pronomes Eu, Tu, Elle, ouElla: Nós, Vós, Elles, ou Ellas (Virgem Maria 1815, I: 11).Verifica-se que o gramático franciscano considera o critério morfológicoflexional(a existência dos tempos e pessoas, representadas pelos pronomespessoais), bem como o critério semântico (expressão de uma ação). Se o estudoda tradição gramatical portuguesa de 1540 até 1822 de Schäfer-Prieß (no prelo:cap. 4.5.3.6) permite concluir que «[...] nas gramáticas aqui estudadas, existe atendência para definições segundo apenas um critério», 25 a definição queencontramos na gramática vila-realense parece, curiosamente, demonstraralguma proximidade com a definição morfológico-flexional e semântica queJoão de Barros (1971: fol. 18 r) fornecera em 1540: 26VErbo (segundo difinçám de todolos gramáticos) é hũa uóz ou palaura quedemóstra obrár algũa cousa: o quál nam se declina como o nome e prónome per casos,mas coniugase per módos e tempos, como ueremos per suas coniugações.3.2.5. O particípioNa sua definição de natureza semântica, Virgem Maria faz questão demencionar que julga o particípio ser um ‘modo’, sem, no entanto, questionar apertinência do particípio no número das partes da oração:P. Que cousa he Participio?R. He hum Modo que exprime o Attributo d’hum sugeito indeterminado, como,Louvando, Louvado, Louvada (Virgem Maria 1815, I: 32).25 Cf. Schäfer-Prieß (2000: 193): «[...]daß bei den untersuchten Grammatiken eine Tendenz zuDefinitionen nach nur einem Kriterium besteht».26 Cremos, no entanto, que não é forçoso concluir que a gramática de Barros tenha sido uma fontedireta de Virgem Maria. Note-se, porém, que todo o conjunto didático de Barros chegou a serreeditado numa compilação setecentista de várias obras do autor (Barros 1785), pelo que o nossoautor pelo menos teoricamente poderia ter tido acesso à obra.