Revista de Letras - Utad

418 Henriqueta Maria GonçalvesRegiste-se a construção antitética que alia suor e mosto, suor e melaço,aspereza e doçura, amargura e mosto, «meias-noites» agri-doces, as imagenspenosas retidas em «cestos bem cheios/a pesar no cachaço», «o diabo daspernas/é preciso poupá-las/amanhã há mais cestos/e ruins os caminhos», «asladeiras nas pernas», «o Sol no cachaço» e «só na pausa de um copo/ é que seengana o cansaço!» que traduzem essa dura realidade da vindima duriense.Por outro lado, regista-se no poema a sensualidade transbordante do homem e damulher que participam na vindima, num tom oralizante que procura ser fiel àfala do mandador: «essas pernas, Jequina,/bem acima e abaixo!/ah! meninas,catancho!/que ele está a pôr-se/direito!». No poema inicial está também presenteuma linha-força que associa as imagens da terra captada à componente folclóricaque transparece em muitos textos: a vindima é uma festa acompanhada por sonsproduzidos por instrumentos da tradição musical genuinamente popular:a concertina e os ferrinhos. 2O texto poético ilustra, pois, os eixos em que se alicerçam as captaçõesemocionadas do sujeito lírico em muitos dos poemas que integram a obra.O ar «coado pelas fragas, pelas águas soltas, livres/pelas serras » constrói ohomem transmontano «vertical, inteiro, soberano, mesmo quando esquecido ousegregado» (in «Transmontaníssimo», p. 21) a quem, em tom de lamentointerventivo, o poeta faz dizer: «cá resisto».No poema «Marão Terra – Terra Mãe», a emoção desencadeada pelo espaçoé igualmente associada à denúncia social: «Onde o Sol tem mais brilho/e a águaé mais pura/há um rol de amargura/sublimada em orgulho»; neste, como noutrospoemas, dessa denúncia faz parte a emigração necessária: «onde há sempre umBrasil/onde há sempre uma França/a teimar numa ânsia» (p. 22).Compreende-se talvez melhor esta associação entre a exaltação de umanatureza grandiosa, que deslumbra o sujeito poético e lhe desencadeia emoçõesfortes e sensuais, e o olhar da razão crítica e de intervenção humanista no soneto«Douro Mítico», de que transcrevemos a primeira e última estrofes:Douro terra, calor e doçuraonde o xisto foi luta e é leiva,onde o sol é suor e a seivaé melaço e sabor de amarguraUm tesouro sofrido onde o prantoé que rasga a raíz-natureza,ecoando um fragor deste espanto!2 As Rogas eram ranchos de homens e mulheres da Serra Duriense contratados para as vindimasdo Douro e cujos alegres cantares têm por instrumental: Bombo / Ferrinhos / Gaita de beiços /Viola / Guitarra / Violão / Banjolim / Concertina / Assobio. Informação recolhida em PequenoGuia para a Recolha de Instrumentos Musicais Populares de Ernesto Veiga de Oliveira (1975) .