Revista de Letras - Utad

A História n’ “A Inaudita Guerra” de Mário de Carvalho 327meta-empíricos. De forma alienada, os automobilistas e as forças de segurançaaceitam a ocorrência, pensando tratar-se de um reclame ou de um filme.Os árabes, pelo contrário, apercebendo-se da estranheza do fenómeno,questionam-no. Parece isto querer significar que o homem hodierno perdeu acapacidade de pensar, aceita passivamente o que se lhe apresenta, tão absorvidoestá na sua vida agitada. Com espírito pragmático e materialista, as suaspreocupações limitam-se às consequências que, de forma directa e imediata,perturbam o seu quotidiano.Por fim, sem qualquer comparação possível, está bem patente a intervençãomorosa das forças de segurança pública, porque quem estava no terreno não temautonomia para actuar, sujeita a uma série de formalismos:Dado que se lhe afigurava existir insegurança para a circulação depessoas e bens na via pública, aguardava ordens e passava à escuta.De lá lhe disseram que iriam providenciar e que se limitasse apresenciar as ocorrências, mas sem intervir por enquanto. (Carvalho 1992:29)A manipulação que Mário de Carvalho faz do tempo, ao apagar barreirastemporais e ao fazer coincidir épocas distantes, não é feita numa perspectivanostálgica, mas sim, com uma intenção crítica e problematizante. O autor recusauma atitude passiva relativamente à História e reivindica uma consciênciametahistórica, ao realçar aspectos comuns ao indivíduo, independentemente daépoca a que pertence, sugerindo, não obstante, diferenças de mentalidades ecostumes geradas pelo tempo.Referências BibliográficasAlves, Adalberto (1999): Portugal - Ecos de um Passado Árabe. InstitutoCamões: 1-63. Internet. Disponível em http://cvc.instituto-camoes.pt/conhecer/biblioteca-digital-camoes.html (consultado a 1/3/2009).Araújo, Manuel Luís (1983): “Os Muçulmanos no Ocidente Peninsular”. In:Saraiva, José Hermano: História de Portugal. Toledo: Publicações Alfa.Arnaut, Ana Paula (2002): Post-Modernism no Romance PortuguêsContemporâneo – Fios de Ariadne – Máscaras de Proteu. Coimbra:Almedina.Barbéris, Pierre (1991): Prélude à l’utopie. Paris: PUF – Écriture.Braudel, F. (2005): Escritos sobre a História. S. Paulo: Perspectiva.Carr, E. H (1961): Que é a História? Lisboa: Gradiva, Publicações Lda.