Revista de Letras - Utad

Quando a História oficial se encontra com a Literatura 207de uma lenda (estória), ou da invenção de uma lenda, desmonta-se a lenda ouencontra-se a verdade matricial da lenda através de uma tese científica para sevoltar de novo à estória a que o romance dá voz: parte-se da Literaturatradicional (de tradição oral) para se chegar à Literatura canónica. A Literatura éo ponto de partida para a tese académica e a tese académica, por sua vez, a pontepara a Literatura. O romance vem mostrar-nos que a História registou umdiscurso forjado, conveniente, propondo-se contar uma nova versão da História,a versão de Jorge Laiginhas.Não será a História oficial também feita de ficção? Estória versus Históriavai ser, de facto, o filão do romance de Jorge Laiginhas que se constitui comouma sátira jocosa e grotesca com vista a provocar o desmoronamento da versãoda História oficial.O romance apresenta-se como um verdadeiro exercício paródico, alicerçadonuma teia de citações e de pseudo-citações através da qual deliberadamenteocorre a “fusão” da História com a ficção. Discurso científico e pseudo--científico é glosado para se mostrar como se constrói a ficção da História,revelando-nos uma história da ficção.Analisemos, então, em primeiro lugar, as conexões entre a lenda, o discursocientífico e o romanesco, para passarmos, depois, à análise da paródia que ocorreno romance.Carlos Reis e Ana Cristina Macário Lopes, no Dicionário de Narratologia,apresentam uma noção de lenda que nos convém tornar presente:No campo da literatura tradicional de transmissão oral, lenda designauma narrativa em que o facto histórico aparece transfigurado pelaimaginação popular: não se trata, pois, de uma reconstituição objectiva e«documental» de um facto ocorrido num passado remoto, mas sim de umanarrativa de carácter ficcional, que foi sendo transmitida de geração emgeração. (Reis e Lopes 1990: 216).Jorge Laiginhas esclarece na sua Introdução que desde a época daelaboração da sua tese de mestrado que “algo me diz haver um fundo de verdadena lenda do Cachão das Lajas Más, na margem direita do rio Tua, a cerca deuma légua da foz do rio Douro” (Laiginhas 2007: 10) 2 .2 A lenda desvendada por Jorge Laiginhas no decorrer do romance consiste no seguinte:D. Lourenço Viegas, meio-irmão de D. Afonso Henriques, primeiro rei de Portugal, ter-se-árefugiado no Cachão das Lajas Más, pretendendo escapar à justiça d’el-rei D. Sancho I;D. Lourenço Viegas ameaçava tornar público um segredo que, se chegasse aos ouvidos do«imperador das Espanhas», seria o fim da, ainda mal enraizada, independência do reino dePortugal. Diz ainda a lenda que quem se aventurar a descer a enorme fraga que leva ao dito cachãodesaparecerá para todo o sempre.