Revista de Letras - Utad

La comparaison de L’Âne de Lucien et L’Âne d’or d’ApuléeMaria Natália Sousa Pinheiro AmaranteUniversidade de Trás-os-Montes e Alto Douronamarant@utad.ptCet Ane d’or, que les experts font dater de 161(?) se présente commel’adaptation latine d’un petit roman grec (Bory 1975).C’est bien de la littérature grecque qu’Apulée a puisé la trame de sonroman. On parle d’un manuscrit intitulé Les Métamorphoses (Mεταµορϕcóσεis)d’un certain Lucius de Patras mais cela n’est pas sûr car l’ouvrage ne nous estpas parvenu. Lucius ou l’Ane de Lucien aurait été un abrégé de ce livre qui auraitégalement servi de source à Apulée.Apulée connaissait-il l’Ane de Lucien? Rien ne permet de le certifier,cependant la similitude de certains épisodes et l’approfondissement de certainstraits, chez Apulée, nous font croire qu’il l’avait lu et qu’il s’en est servi pourmieux s’en démarquer et faire ressortir son originalité.Il serait intéressant de comparer les deux textes et de se faire une idée aussibien de ce qu’Apulée doit à coup sûr, à Lucien, que de ce qui constitue sonapport personnel.Car sa matière ainsi trouvée, il peut encore suffisamment exercer son propregénie.1. Les Différences et les SimilitudesSi nous considérons donc l’Ane de Lucien, qui a le mérite, lui de nousrester, et Les Métamorphoses d’Apulée, nous nous apercevons que le cadrenarratif est le même.Il comporte trois parties:1º/ Trois livres nous mènent à la métamorphose de Lucius.2º/ Sept livres nous content les aventures de l’âne-Lucius.3º/ Un livre nous fait assister, chez Apulée à la conversion de Lucius à Isis,chez Lucien au retour de Lucius à sa condition humaine.Cependant, si certains épisodes sont directement et fidèlement traduits, il enest d’autres qui y sont ajoutés pour donner plus d’ampleur, d’extravagance et defantaisie à l’œuvre.C’est ce que nous allons voir en comparant ces deux ouvrages._______________________________________________Revista de Letras, II, n.º 9 (2010), 177-185.