Revista de Letras - Utad

Cartas do meu rio, Douro… 365ao longo de quase um século me deixou indiferente e sem um comentárioalertador. Fui uma espécie de homem da telegrafia no barco acossado pelasondas enfurecidas da realidade coetânea a lançar SOSs de aflição […].De mim, ireis naturalmente repetir o que consta, como pareço e medeclaro. Acrescentai que lutei, luto e lutarei até ao derradeiro alento pelapreservação da [nossa] identidade, última razão de ser de qualquerindivíduo e colectividade […] (Torga 1993: 129-130)Procurei verbalizar o lastro do ser e fazer do cidadão cultural, modelo ereferência a seguir.3. Cartas do “local”, duriense, “sem paredes” para o “universal”,nacional e humano“O universal é o local, sem paredes”“Não pintei as coisas de Trás-os-Montes para retratar uma realidadelocal. […] não pensei em retratar só o que lá havia, pintei as criaturas deTrás-os-Montes mas sem paredes à volta.”(Miguel Torga. In: Jornal de Letras, Artes e Ideias, 01/02/1995)É o rio, o Douro, que parece fundamentar o sentido da frase de Torga, “ouniversal é o local sem paredes”, para além da explicação que ele dá. Poisapenas ele permite o trânsito para fora da centralidade telúrica sentida, numângulo de 360 graus, por quem está no santuário romano de Panóias. Este e o riosão o equilíbrio das forças, centrípetas do templo em direcção à religiosidadehumana e centrífugas do rio para o universo físico e mental do homem duriense.As paredes do “local” lá estão bem especadas, indo do Marão ao Alvão, àscumeadas de Vila Pouca, ao Alto do Pópulo e da Serra das Meadas aosbloqueios do horizonte, a sul e a nascente de S. João de Tarouca. Masdesaparecem nos textos de Torga e no rio, a Oriente e a Ocidente, permitindo afuga para o “universal”.É preciso ir a Panóias, rodar à “volta de si próprio”, fixando o horizonte,para sentir este vaivém do “local” ao “universal” e do Oriente ao Ocidente. Aírecuperamos o homem original, perdido no tempo, como perdidas ficaram, nolugar, todas as suas reminiscências religiosas. E a verdade é que, nas palavras doP. e João Parente, encontramo-nos perante “o mais famoso santuário rupestre daépoca romana na Península Ibérica, monumento que, no seu tipo, é único nomundo, por ser ele próprio a dizer-nos quem o edificou, a que divindades foiconsagrado e quais os ritos cultuais aí exercidos” (Correia 1979; Agarez 2007:40)Também a Agustina Bessa Luís, directora de O Primeiro de Janeiro,apreendeu esse isolamento duriense, afora a saída fluvial.