Revista de Letras - Utad

O ideário linguístico no Novo methodo de educar os meninos e meninas (1815) 75contudo, que a definição se assemelha ainda mais à entrada respetiva queencontramos na Encyclopédie méthodique, nomeadamente as noções de ‘nesignifient rien de physique’ e ‘les font prendre dans une acception particulière’: 21Les grammairiens ont appelé Article certains petits mots qui ne signifient rien dephysique, qui sont identifiés avec ceux devant lesquels on les place, & les font prendredans une acception particulière [...] (EMGL 1784, 1: 229).3.2.2. O nomeA definição do nome parece permitir identificar o critério psicológico--semântico no sentido de Schäfer-Prieß (no prelo: cap. 4.5.1) 22 «manifesta aideia de uma coisa»:P. Que cousa he Nome?R. He huma palavra que designa o sujeito pela idéa da sua natureza (Virgem Maria1815, I: 5).O mesmo relacionamento entre a ideia e a coisa expressa pelo nomeencontra-se na definição fornecida pelo gramático francês: 23DES que l’on veut communiquer ses pensées, on se trouve dans l’obligation defaire connoître les êtres qui en font les objets: on le fait par le moyen des Nomsimposés à chaque chose; le Nom les rend reconnoissables, en rappelant à l’esprit l’idéede leur nature: NOMEN dictum quasi NOTAMEN, quod nobis vocabulo suo Notasefficiat; nisi enim NOMEN scieris, cognitio rerum perit. On peut donc dire que lesNoms sont des mots qui expriment déterminément les êtres, en les désignant par l’idéede leur nature (Beauzée 1767, I: 235).Na definição do nome, observa-se, portanto, alguma proximidade com osesforços definitórios de Beauzée. Ao passo que a definição na gramática doampliados e adaptados pela investigadora alemã de modo a melhor corresponder às exigências dagramaticografia histórica portuguesa.21 Dado que a entrada ‘article’ da autoria de César Chesneau Dumarsais (1676-1756) já seencontrava na Encyclopédie de Didérot et d’Alembert desde 1751, a autoria desta entrada deveriaser atribuída a este autor. Sabe-se, no entanto, que os artigos linguísticos de Dumarsais foramretocados por Beauzée na Encyclopédie méthodique, onde receberam a redação final.22 Cf. Schäfer-Prieß (2000: 125): «drückt die Idee einer Sache aus».23 Na verdade, EMGL (1784, 2: 659) não se afasta muito da definição fornecida na gramática deBeauzée: «NOM, s. m. Métaph. Gramm. Ce mot nous vient, sans contredit, du latin nomen; &celui-ci, réduit à sa juste valeur, conformément aux principes établis à l’article FORMATION, veutdire, men quod notat, signe qui fait connoître, ou notans men, & par syncope notamen; puisnomen, S. Isidore de Séville indique assez clairement cette étymologie dans ses Origines, & endonne tout à la fois une excellente raison, NOMEN dictum quasi notamen, quod nobis vocabulo suonotas efficiat; nisi enim NOMEN scieris, cognitio rerum perit (Lib. 1, cap. vj.). Cette définition dumot est d’autant plus recevable, qu’elle est plus aprochante de celle de la chose: car les Noms sontdes mots qui présentent à l’esprit des êtres déterminés par l’idée précise de leur nature; ce qui esteffectivement donner la connoissance des êtres».