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Revista de Letras - Utad

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54 Rui Dias GuimarãesNas recolhas e variantes, po<strong>de</strong>mos fazer uma distinção geral entre as queincluem ou não o símbolo da serpente. De entre estas, as que projetam a imagemsimbólica da serpente adornada com uma trança <strong>de</strong> mulher.O mito-lenda Dona Mirra, em que não entra o símbolo da serpente mas omaravilhoso árabe e popular, apresenta como elemento recorrente uma moiraencantada, encarcerada por um feitiço, no monte S. Leonardo, mesmosobranceiro ao rio Douro, e guarda um gran<strong>de</strong> tesouro. Po<strong>de</strong> ser quebrado oencanto ou feitiço através <strong>de</strong> palavras mágicas importantes mas que foramesquecidas, por uma menina a quem Dona Mirra pedira ajuda e ficaram ambascon<strong>de</strong>nadas eternamente a atar e <strong>de</strong>satar giestas, ou uma vez mais por umamenina a quem Dona Mirra rogara para ir a casa e trazer uma bola <strong>de</strong> quatrocantos mas a menina comera um <strong>de</strong>les e Dona Mirra pergunta-lhe “como po<strong>de</strong>rácavalgar um cavalo <strong>de</strong> três pés?”, ou ainda a uma menina a quem dissera para ira casa e pedir à mãe para fazer uma bola, em segredo, mas a menina quebrou osegredo; ou em que Dona Mirra passeia invisível <strong>de</strong> dia no monte S. Leonardo eà noite recolhe a uma gruta guardada por dois dragões. Será quebrado o feitiçoou encanto pelo jovem que, à meia-noite do dia primeiro <strong>de</strong> Janeiro, enfrentar ematar os dragões.Das 17 recolhas e variantes, 6 incluem o símbolo da serpente, 3 foram pornós orientadas. De entre estas, uma figura simbólica é uma serpente com umatrança <strong>de</strong> mulher. Duas foram recolhidas em Galafura e uma em Guiães.O espaço <strong>de</strong>scrito é composto por umas veigas ou “bajancas”. Das outras 3recolhas com o símbolo da serpente, uma foi registada em Abaças e duas emPoiares. O espaço <strong>de</strong>scrito é uma mina ou uma gruta on<strong>de</strong> vive a moiraencantada. A serpente chega a enlear-se ou enroscar-se na pessoa. Esta não <strong>de</strong>veter medo. Se tiver, quebra o encanto e per<strong>de</strong> o tesouro.Nos seus traços gerais, registamos o símbolo da serpente adornada com umatrança, ou sem trança. Estas narrativas orais recolhidas associam este símbolo àcoragem <strong>de</strong> quem vence o monstro mas com temerida<strong>de</strong>. Po<strong>de</strong>rão representaraspetos iniciáticos. As do grupo <strong>de</strong> variantes que incluem o maravilhoso árabe epopular sem o símbolo da serpente veiculam sobretudo valores morais,a manutenção do segredo pedido, não ser guloso e cumprir a promessa,a confiança absoluta sem quebrar regras, a conservação na memória <strong>de</strong> algoimportante.4. Informação lexical e simbólicaA palavra serpente tem origem no étimo latino serpens. Como símbolo,incorpora o imaginário <strong>de</strong> civilizações diversas, orientais e oci<strong>de</strong>ntais, incluindoo próprio cristianismo.

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