Revista de Letras - Utad

408 Maria da Graça Sardinha e João Machadosocial. E é esta atitude perante a leitura, sistemática e sistematizada, rica evariada, que fará nascer o leitor proficiente. Aliás, para o mesmo autor,Ler, na acepção de compreender e interpretar os significados textuais,manifestando capacidades para efectuar leituras que não se reduzamexclusivamente a comportamentos interpretativos de tipo ingénuo ou detipo gastronómico […], é assim uma actividade cujos benefícios em termosculturais, cognitivos e linguísticos (Huck, Hepler e Hickman, 1993) fazemdela um exercício que se deseja efectivo e realizável em múltiploscontextos, incluindo o escolar, mas não se reduzindo exclusivamente aeste. (Azevedo 2007: 151)Independentemente do tipo de leitor que se vai desenvolvendo, este abordao texto, e mais concretamente o livro, consoante os seus afectos, as suasemoções, pois quando vemos alguém ler, não sabemos os motivos ou razõesjustificativas pelos quais dedica o seu tempo ao livro, já que há tantasmotivações quantos indivíduos ou situações de leitura. Com efeito, semprehouve quem se dedicasse à leitura para desenvolver a inteligência, pois, na sendade Eco (2004), o pensamento desenvolve-se através de leituras várias,transformando todo o teatro do mundo num teatro linguístico que, ao mesmotempo, consegue extrair da linguagem todo o poder comunicativo.Tratando-se de uma actividade complexa, como já afirmámos, esta dependede múltiplas facetas, exercitando várias capacidades e aptidões do ser humano.Nesta perspectiva, engloba simultaneamente processos neuro-fisiológicos,cognitivos, afectivos, argumentativos e simbólicos.Retomando o nosso raciocínio inicial, ao defendermos a leitura como actosde fala que implicam o sentir pessoal de cada um, remetemos, assim, para umcenário com um leitor que consegue “o infinito dos sentidos que o autorintroduziu no texto”, ou “o infinito dos sentidos que o autor ignorou ou nãotomou em conta […]” (Eco 2004: 28-29).Efectivamente, revemo-nos em Manguel, no sentimento de que a leitura éum acto individual, pessoal, que exige, em simultâneo, uma postura activa.Deste modo, à medida que o sujeito vai processando o texto, vai-lhe atribuindosignificado(s), graças ao seu passado experiencial, que lhe permite accionar osseus conhecimentos prévios e estabelecer uma relação compreensiva com ainformação nova.[…] um acto de expressão de um sentido total implicando todo o ser dofalante – cuja compreensão implica infinitamente mais do que um meroreconhecimento de palavras. […] Seguindo o texto, o leitor articula o seusentido através de um método emaranhado de significações aprendidas,convenções sociais, leituras prévias, experiência pessoal e gostos próprios.(Manguel 1998: 49)