Revista de Letras - Utad

A História n’ “A Inaudita Guerra” de Mário de Carvalho 3192.2. A Reconquista da PenínsulaEntretanto, a partir das Astúrias, os visigodos afadigavam-se parareconquistar o território que lhes havia pertencido. Sob o comando de Pelágio,venceram os muçulmanos na batalha de Covadonga, em 722. Esteacontecimento, insignificante para os muçulmanos 8 , acabou por ser o iníciosimbólico da reconquista cristã. A luta continuaria ainda por cinco séculos.Afonso I, o Católico, sucessor de Pelágio, aproveitando a quebra de unidadedos muçulmanos 9 , apenas sustentada pela religião islâmica, desenvolveu umaeficaz acção político-militar contra as suas forças. Isto significou a expulsão dosÁrabes da Galiza, por não poderem resistir à ofensiva cristã e à fome dos anos749 e 750 que assolou a Espanha mourisca.A reconquista não prosseguiu nos reinados imediatos. Coube a Afonso III,o Casto (866-910), conquistar as terras situadas entre o Minho e o Mondego.A Península continuava ameaçada pelos árabes.Seguiram-se os califados dos Omíadas e de Almançor que ampliaramsubstancialmente o seu território. Entretanto, a fragmentação da península emreinos taifas fragilizou-os, mercê de degladiações internas e embates externos(dos cristãos).Os dirigentes do Algarve al-Andalus, sentindo-se impotentes, pediram apoioexterior, aos almorávidas (berberes nómadas do Norte de África). Começouo emirado almorávida (1095-1114). Afonso VI de Leão e Castela, imperador daEspanha, tentou afastá-los, mas foi derrotado na batalha de Zalaca, em 1086, nãoconseguindo assim travar o seu avanço.O emirado almorávida é caracterizado por uma grande intolerância religiosaem relação aos cristãos, devido ao fanatismo exacerbado dos seus líderesreligiosos, colocando a guerra santa como missão prioritária.No entanto, as revoltas internas, instigadas pelos sufis 10 abalaram os seusalicerces, ficando estes vulneráveis às investidas dos almóadas, recém-chegadosà Península, com o intuito de travarem o avanço dos cristãos. De novo, osmoçárabes são perseguidos, vítimas do fanatismo religioso.O principado almóada acabou por ser mais longo e marcante que o emiradoalmorávida.8 As fontes árabes apenas referem que um grupo de rebeldes das Astúrias subsistia ao poder árabe(Cf. Araújo 1983: 267).9 Estes eram constituídos por vários grupos étnicos e tribos. Os berberes revoltaram-se porque, porordem do governador do Egipto e Norte de África, deveriam pagar impostos, tal como os cristãos(Araújo 1983: 268).10 “O sufismo é, basicamente, uma atitude religiosa, um renascer do fervor místico que semantinha aceso debaixo das elaborações intelectualistas e do formalismo ritual que entretanto sehaviam acumulado sobre a doutrina do Profeta” (Araújo 1983: 280).