Revista de Letras - Utad

208 Henriqueta Maria GonçalvesSe cruzarmos o texto de Carlos Reis e de Ana Cristina Macário Lopes como de Jorge Laiginhas, verificamos um interessante movimento do discursocientífico, neste caso o histórico, no sentido de verificar o que a lenda terátransfigurado do facto histórico, com o propósito de este ser apurado; é esse“fundo de verdade” que vai, de facto, desencadear uma investigação que provaráa verdadeira identidade do primeiro rei português bem como o facto históricoque deu origem à lenda.Mas o que torna verdadeiramente interessante esta relação intertextual entreo romance e a lenda é o facto de, a partir de determinada altura, sermosconduzidos através de uma busca pela veracidade da lenda que é pura ficção:gera-se, pois, um exercício de ficção sobre a ficção que faz desencadear oromance e constitui o seu desenlace, qual fio de Ariadne:Três semanas depois viajei da cidade do Porto, onde estudo e trabalho,até à aldeia de S. Mamede de Ribatua, minha terra natal. […] Era o mês deMaio. Um mês em que os montes estão efusivamente floridos e cheirosos,mas quase impenetráveis. […] E não há qualquer carreiro por onde sejapossível ir da aldeia de S. Mamede de Ribatua até ao Cachão das LajasMás! (Laiginhas 2007: 10)Com a ajuda de uma grua dos Bombeiros Voluntários desci ao fundode uma gruta que existe bem no meio da enorme fraga lisa a que chamamLajas Más – as tais “lagenas malas” que o senhor arcebispo D. MartinhoGeraldes, bisneto de D. Afonso Henriques, contou para si, evitando quealguém aí buscasse os restos mortais de D. Lourenço Viegas – e, sob o pódo fundo da gruta, encontrei um fio de ouro com uma grande medalha ondese lê:“Ego Alfonsus Rex” (Laiginhas 2007: 140)Jorge Laiginhas re-ficcionaliza, desta forma, a própria lenda que, por suavez, lhe tinha permitido desencadear uma pesquisa científica que o levou a pôrem causa a voz da História oficial: entra dentro da história para dar continuidadeà história que construiu, de uma forma jocosa – aí o vemos, numa grua dosbombeiros a descer ao fundo da dita gruta e a encontrar o fio com a medalha queo feito rei por Egas Moniz, seu filho legítimo, oferece ao verdadeiro rei pordireito, seu meio-irmão, D. Lourenço Viegas, porque, de facto, Lourenço Viegasera Afonso Henriques e Afonso Henriques era Lourenço Viegas.Com este discurso ficcional sobre o discurso ficcional não pretende JorgeLaiginhas questionar e problematizar a verdade histórica? A questão aquiconsiderada foi equacionada em Diálogos com José Saramago de Carlos Reis.Carlos Reis coloca a seguinte questão a Saramago: “Até que ponto tem a ficçãolegitimidade para dar essa nova versão dos factos [históricos]?” (Reis 1999: 86).Ao que Saramago responde