Revista de Letras - Utad

336 Susana Fontespor sua vez, nos pasquins 4 relatavam-se vários acontecimentos extraordinárioscomo é o caso de situações sobrenaturais, crimes, catástrofes, entre outros.Neste período tornou-se necessário encontrar uma forma de facilitar atransmissão do documento escrito a um elevado número de pessoas a grandesdistâncias. Estavam criadas as condições para que a invenção de Gutenberg 5 , quese apresenta como a grande novidade técnica e cultural do século XV,percorresse o mundo e o afectasse profundamente. Estamos perante um marcoimportante no processo de modernização cultural que estava a ocorrer naEuropa.Os primeiros impressos que apresentam já uma noção de periodicidade 6 sãoos almanaques 7 que derivam dos primeiros calendários 8 impressos em Mainzdesde 1448 9 . No século seguinte surgem as primeiras cronologias regulares, quesão textos anuais ou semestrais que se debruçam sobre os principaisacontecimentos. Michael von Aitzing, que parece ter iniciado a tradição doslivros noticiosos, publica semestralmente em Frankfurt, entre 1587 a 1598, asMessrelationen 10 , onde estão presentes as notícias mais importantes que estavamnas folhas volantes a que ele tinha acesso. A sua venda acontecia na altura dasduas feiras anuais, lugares de eleição para a venda de folhas volantes.Apesar de se poder considerar que o nascimento dos periódicos impressosditava o fim das notícias manuscritas e não periódicas, isto não aconteceu. Atéfinais do século XVIII, a relação que se estabeleceu entre estes dois formatosinformativos foi de complementaridade, o que possibilitou a constituição deredes de informação de grande importância política.4 “Esta designação vem da estátua existente em Roma a Pasquino, onde eram afixadas sátiraschamadas «pasquinadas», anónimas, populares ou doutas.” (Tengarrinha 1989: 75).5 Gutenberg não inventou apenas um novo dispositivo técnico, mas preparou terreno para umaalteração profunda na mentalidade da época: “As estruturas sociais e histórico--culturais sofreriam […] uma nova ruptura, exactamente com Gutenberg, na transição da IdadeMédia para a época clássica da burguesia. O homem surge como «o centro do mundo», emerge oEstado moderno e está embrionária a gestação de uma esfera pública crítica, anunciadora dasrevoluções liberais e da modernidade.” (Cádima 2002: 76).6 Guillamet (2004: 55) não considera os almanaques ou calendários como antecedentes daspublicações periódicas, considerando que “el origen de éstas se reduce a los periódicos semanalessin outra etapa anterior que las hojas irregulares.”.7 “O primeiro com esse título de que temos notícia no nosso país é o Almanach Perpetuum, queAbraão Zacuto escreveu em hebraico e foi traduzido para latim pelo seu discípulo José Vizinho eeditado em Leiria, em 1496, na tipografia da família hebraica dos Ortas.” (Tengarrinha 1989: 31).8 Em Portugal, no século XVI, tiveram também lugar este tipo de publicações, com os títulos deCalendário Romano e Calendário Perpétuo, em latim ou em português.9 “Outros vestígios iniciais, datados de 1448, são umas folhas soltas descobertas em Mainz comconselhos sobre como encontrar a máxima protecção das estrelas para a saúde e o êxito em todosos meses do ano.” (Scheneider 1996: 114).10 “Neles encontramos as notícias diversas, ordenadas cronologicamente uma após a outra, semfantasias, como acontecia com os avisos ocasionais. Ocupavam-se de todos os acontecimentoseuropeus.” (Pizarroso Quintero 1996: 48).