Revista de Letras - Utad

A História n’ “A Inaudita Guerra” de Mário de Carvalho 321Mário de Carvalho apresenta um acontecimento do século XII que aparececoncomitantemente com um episódio do século XX. Se é certo que aresponsabilidade da ausência de disjunção cronológica é explicada de formamística, também é verdade que, acima da distracção de Clio, está a imaginaçãodo autor… A manipulação é, portanto, notória.A tomada de Lisboa aos Mouros, em 1147, serve de leitmotiv à res fictae(ou não estivéssemos nós perante um texto literário!). O autor imagina umgrande exército árabe, em Lisboa, para um ajuste de contas com os cristãos peladerrota sofrida:É que, nessa ocasião mesma, a tropa do almóada Ibn-el-Muftar,composta de berberes, azenegues e árabes em número para cima de dezmil, vinha sorrateira pelo valado, quase à beira do esteiro de rio que alientão desembocava, com o propósito de pôr cerco às muralhas de Lixbuna,um ano atrás assediada e tomada por hordas de nazarenos odiosos.(Carvalho 1992: 28)Assim, com excepção do tempo manipulado e deste acontecimento, em tudoo mais, o autor recupera elementos de índole referencial no que respeita à culturaárabe.Ad exemplum, aspectos linguísticos, como palavras do léxico “inch Allah” 15 ,“jinns” 16 , nomes próprios (Ibn-el-Muftar, Mamud Beshewer, Ali-ben-Yussuf,Ibn-Arrik 17 ), toponímia (Lixbuna, Chantarim 18 ) e formas de saudação (“Salamaleikum e Aleikum salam” 19 ).Alguns rituais da religião islâmica também estão presentes:(…) e Ali-ben-Yussuf, lugar-tenente de Muftar, homem piedoso e tementea Deus, quis ali mesmo apear-se para orar, depois de ter alçado as mãos aocéu e bradado que Alá era grande. (Carvalho 1992: 28)De facto, o dogma fundamental do islamismo é o seguinte: “Alá é grande eMaomet o seu profeta” (Araújo 1983: 253) e, de entre os cinco preceitosfundamentais que os muçulmanos deviam observar, destaca-se a prece (rezarcinco vezes por dia voltados para Meca).O conhecimento da religião islâmica por parte do autor amplia-se ainda aosdogmas da fé islâmica:15 Significa: se Deus quiser.16 Significa: demónios, espíritos.17 Forma como muitos escritores árabes se referiram a Afonso Henriques.18 Nome dado à cidade de Santarém.19 Significa: Que a paz esteja contigo.