Die Internationale I.A.A. V 0.2

zu schüren halfen, waren die besitzlosen Arbeiter beweglich, kamen durcn die
Wanderschaft überall hin und wurden so unwillkürlich Beförderer des Sich-Kennen-
Lernens der Gegenden und Völker und ein moralisches Gegengewicht gegen die
von der Konkurrenz der Besitzenden geschaffenen Feindschatten. Ebenso wurde
den Arbeitern der internationale Charakter der Ausbeutung bewußt und fast jode
ihrer ersten Bewegungen verbreitete sich über ihr ganzes Sprachgebiet und oft auch
die benachbarten Länder.
Daher konzentrierte sich zwar stets die Hauptanstrengung auf den Ausbau
nationaler Organisationen, aber die Wichtigkeit internationaler Solidarität, die ja
auch in allerlei andern internationalen Organisationen früherer Jahrhunderte Vorbilder
fand, ebenso in dem durch die internationale Untrennbarkeit von Kunst und
Wissenschaft allmählich entstehenden kosmopolitischen geistigen Milieu, — die
Wichtigkeit internationaler Arbeitersolidarität wurde ebenfalls früh erkannt, wenn
auch die Versuche, sie zu verwirklichen, längere Zeit brauchten, bis sie endlich eine
tatkräftige Durchführung erlangten; dies geschah durch die Internationale Arbeiter-
Assoziation (28. September 1864).
Zur Zeit ihrer Gründung war es in der sozialistischen Welt eigentlich sehr still
indem von den vielen seit mehr als vierzig Jahren rivalisierenden sozialistischen
Richtungen keine allgemein durchgedrungen war und die meisten sich eigentlich in
resigniertem halb schlummerndem Zustand nach so vielen Kämpfen befanden. Die
glänzende Idee der Internationale hatte zunächst freies Feld. Da aber ihre praktische
Begründung in verschiedenen Ländern mit dem Wiedererwachen des Sozialismus
zusammenfiel und die älteren Sozialisten aller Schulen und die ersten und
einflußreichsten Internationalisten oft dieselben Personen waren, so wurde die
Internationale immer mehr der unmittelbare Schauplatz theoretisch»sozialistischer
Auseinandersetzungen und vielfacher Differenzen und die dem Syndikalismus vollentsprechende
internationale Zusammenfassung großer organisierter und kämpffroher
Arbeitermassen, die auch dem kriegerischen Ehrgeiz der Staaten ein
donnerndes Halt geboten hätten, trat leider in den Hintergrund.
Bakunin sprach oft die wahre Idee der Internationale in voller Klarheit aus.
Einige seiner Worte sind:
„Was ist notwendig, damit die Stunde der endgültigen Befreiung der Arbeit
schlägt? Zwei Dinge, zwei untrennbare Voraussetzungen. Die erste ist die wirkliche
und praktische Solidarität der Arbeiter aller Länder. Welche Macht der Welt
könnte dieser furchtbaren Kraft widerstehen? Man muß sie also verwirklichen.
Alle unterdrückten und ausgebeuteten Arbeiter der Erde, sich über die Grenzen
der politischen Staaten die Hand reichend und dadurch selbst die Grenzen zerstörend,
müssen sich zum gemeinsamen Werk in einem einzigen Gedanken der
Gerechtigkeit und durch die Solidarität der Interessen vereinigen: Alle für einen
und jeder für alle. Ein letztes Mal muß sich die Welt in zwei verschiedene Lager,
zwei Parteien teilen: auf der einen Seite die Arbeit unter gleichen Bedingungen für
alle, die Freiheit eines jeden durch die Gleichheit aller, die Gerechtigkeit, die
siegende Menschlichkeit — die Revolution; auf der andern das Privileg, das Monopol,
die Herrschaft, Bedrückung und ewige Ausbeutung. Sobald aber alle Arbeiter
Europas und Amerikas vereinigt sein werden, wird der Kampf selbst unnütz sein:
die feindliche Partei wird von selbst verschwinden . . . ." (Die andere Bedingung
ist die Wissenschaft, nicht die offizielle, sondern die wahre menschliche .... Dezember
1868)
die Erwägungsgründe (der Statuten, 1864) fügen diese weitere Erklärung
hinzu, die Emanzipation der Arbeiter sei nicht ein einfach lokales oder nationales.
sie sei ein in eminentem Grade internationales Problem; woraus folgt, daß die ganze
Politik der Assoziation nur eine internationale Politik sein kann, die absolut alle
patriotischen und immer selbstsüchtigen Eitelkeiten der Bourgeois, alle exklusiv
nationale Politik ausschließt. Das Vaterland des Arbeiters, der Mitglied der Inter-
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