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Retos del Hábitat

Retos_del_habitat_libro

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• Olvido (forguetfulness-esquecimento-oubli)<br />

• Estigmatización (stigmatization-estigmatização-stigmatisation)<br />

• Elitización (elitization-elitização-embourgeoisement)<br />

• Gentrificación (gentrifi cation–gentrifi cação-gentrifi<br />

cation)<br />

• Conflictos (confl icts-confl itos-confl its)<br />

• Violencias (violence-violência-violence)<br />

• Impactos de los mo<strong>del</strong>os urbanos (impacts of<br />

urban mo<strong>del</strong>s - impactos dos mo<strong>del</strong>os urbanos - impacts<br />

des modèles urbains)<br />

• Impactos de las actuaciones inmobiliarias<br />

(impacts of real-state interventions-impactos dos<br />

ações de propriedade-inpacts des actions immobilières)<br />

El crudo enunciado <strong>del</strong> Foro de Davos, Suiza,<br />

subraya: “El mayor riesgo para el mundo en<br />

2014: la creciente brecha entre ricos y pobres”, 6<br />

lo cual tiene como determinante que el poder<br />

político esté al servicio <strong>del</strong> poder económico. 7<br />

Dicha desigualdad, crítica en el caso colombiano,<br />

ha sido un elemento común en los asuntos<br />

clave trabajados en el seminario, en particular<br />

6 “…la brecha crónica entre los ingresos de los ciudadanos más ricos<br />

y los más pobres es el riesgo que más probabilidades tiene de<br />

causar graves perjuicios a escala mundial en la próxima década. A<br />

esta conclusión ha llegado un estudio de más de setecientos expertos<br />

mundiales que participaron en el Informe Global Risks 2014 <strong>del</strong> Foro<br />

Económico Mundial”. “El mayor riesgo para el mundo en 2014: la<br />

creciente brecha entre ricos y pobres”, News Release, disponible en:<br />

http://www3.weforum.org/docs/WEF_NR_GlobalRisks_Report_<br />

Global_2014_SP.pdf<br />

7 “Según el informe, las élites más ricas han ‘secuestrado’ el poder político<br />

y establecen las reglas económicas para su beneficio, lo que se traduce<br />

en políticas tributarias injustas y prácticas corruptas”. “Los ricos, más ricos<br />

y los pobres, más pobres”, Revista Semana, disponible en: http://www.<br />

semana.com/economia/articulo/desigualdad-crece-de-forma-alarmante-segun-informe-<strong>del</strong>-foro-de-davos/371907-3<br />

en nuestro país que se caracteriza por tener<br />

prácticas sistémicas de expulsión de población<br />

no sólo derivadas <strong>del</strong> conflicto armado, sino<br />

originadas en la revalorización mercantil de<br />

los suelos tanto urbanos como rurales y en la<br />

“periferización” de sus poblaciones mediante el<br />

despojo ocasionado por la elitización (o gentrificación),<br />

la relocalización de los procesos productivos<br />

y los macroproyectos e intervenciones<br />

<strong>del</strong> mercado inmobiliario, lo cual se puede manifestar,<br />

o no, según corresponda, con ejercicios<br />

derivados <strong>del</strong> mo<strong>del</strong>o internacional.<br />

Invisibilización, olvido y segregación<br />

Una de las prácticas asociadas a la perpetuación<br />

<strong>del</strong> statu quo y a la hegemonía cultural,<br />

política y económica, ha radicado en no ver,<br />

ocultar, subestimar o satanizar al otro, desconociendo<br />

los sujetos territoriales y sus territorios,<br />

al igual que sus valores, memorias, trayectorias,<br />

saberes, propuestas y capacidades de construcción<br />

de sus propios mundos; en fin… todo lo<br />

que se aparte <strong>del</strong> mo<strong>del</strong>o dominante. Ello constituye<br />

uno de los instrumentos más potentes en<br />

el posicionamiento, implementación, e imposición<br />

<strong>del</strong> mo<strong>del</strong>o sobre los territorios diversos,<br />

lo cual funda su legitimidad en su “loable” propósito<br />

de cobijar los territorios “atrasados, problemáticos,<br />

deteriorados, etc.” con proyectos,<br />

intervenciones, bienes y servicios desde los que<br />

se altera de forma drástica sus propias prácticas<br />

<strong>del</strong> habitar, sus formas de vida y sus estrategias<br />

de sobrevivencia mediante discursos de buen<br />

recibo en la sociedad formal, como los de la<br />

44 RETOS DEL HÁBITAT<br />

Por la vida, la equidad y<br />

los derechos territoriales

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