Retos del Hábitat

hay científicos de todos los campos que están
reivindicando la autonomía, la posibilidad de
circulación libre del conocimiento.
Desde todas esas discusiones, en la universidad
pública sí estamos abocados a entender
esas geográficas de la vida, esas expresiones,
que para el INER estamos llamando configuraciones
o dinámicas socio-espaciales, sobre lo
cual nosotros, como investigadores, tenemos
el propósito de representar eso que escuchamos,
eso que construimos o intentamos construir
con los otros, de una construcción o una
propuesta de geografías responsables o de
geografías desde la responsabilidad, y ahí sí:
doctora Doreen Massey: gracias por su concepto
de “geografía de la responsabilidad”.
El profesor Acebedo interpela al profesor
Almario como investigador sobre los temas étnicos,
de este tema de la vida, de la equidad y
los derechos territoriales: ¿Cómo ve desde su
experiencia investigativa esos temas de punta
de investigación? Frente a lo cual el profesor
formula tres campos para la investigación, desde
los que se relaciona territorio, tiempo, sujeto
social e investigador: la necesidad de la investigación
territorial en clave histórica, la incorporación
de los sujetos sociales y la inscripción
del investigador en los problemas sociales manteniendo
la tensión entre compromiso y distanciamiento;
y presenta su interpretación sobre el
caso de Buenaventura y la urgencia de replantear
la ciudad desde y con los propios sujetos
territoriales.
Esta oportunidad me permite lanzar un grito,
que creo que interpreta el sentimiento de
todos aquí. El solo hecho de tener que hablar
de derechos territoriales o derecho a la vida
ya es una significación terrible del estado de
cosas al que hemos llegado, ¿cómo así que el
derecho al territorio y que derecho a la vida,
las sociedades históricamente se hicieron
construyendo territorios? No es posible ser
socialmente sin construir territorio; los territorios
son construcciones sociales. Y, también,
derecho a la vida, pero ¿qué significa
esto? Entonces en qué estamos hoy, simplemente
respirando.
Es claro el trasfondo de lo que significa tener
que reclamar derechos, eso quiere decir que
se han perdido, o han sido conculcados, o alguien
los ha secuestrado.
Estamos conmocionados y como académicos
somos parte de la conmoción, de la confusión,
de la incertidumbre, pero no podemos
flagelarnos tanto que nos paralicemos. En ese
sentido reivindico el derecho de los académicos
a buscar un lugar dentro de un mundo
que también tiene que encontrar su destino.
Lo demás nos haría ser seres anodinos o refugiados
en nuestros claustros universitarios;
ahí sí, siendo impertinentes para este momento.
La única manera como podría referirme
a cualquier agenda que se pueda proponer
para el mundo desde el conocimiento
es en un estado de tensión, justamente entre
la prudencia pero, al tiempo, la necesidad de
un nuevo optimismo que nos permita formular
algunas cosas.
Desde mi experiencia de investigación diría
que por lo menos hay tres campos donde se
ha tratado de construir individual o colectivamente
un tipo de conocimiento, que podría
ser un elemento aglutinador, tanto de reflexión
académica como para la acción social.
274 RETOS DEL HÁBITAT
Por la vida, la equidad y
los derechos territoriales