Retos del Hábitat

Artículo 8. Es obligación del Estado y de las
personas proteger las riquezas culturales y
naturales de la Nación.
Artículo 10. El castellano es el idioma oficial
de Colombia. Las lenguas y dialectos de los
grupos étnicos son también oficiales en sus
territorios. La enseñanza que se imparta en
las comunidades con tradiciones lingüísticas
propias será bilingüe.
Artículo 63. Los bienes de uso público, los
parques naturales, las tierras comunales de
grupos étnicos, las tierras de resguardo, el
patrimonio arqueológico de la Nación y los
demás bienes que determine la ley son inalienables,
imprescriptibles e inembargables.
Artículo 70. La cultura en sus diversas manifestaciones
es fundamento de la nacionalidad.
El Estado reconoce la igualdad y dignidad de
todas las que conviven en el país. El Estado
promoverá la investigación, la ciencia, el desarrollo
y la difusión de los valores culturales
de la Nación.
Artículo 72. El patrimonio cultural de la Nación
está bajo la protección del Estado.
Artículo 246. Las autoridades de los pueblos
indígenas podrán ejercer funciones jurisdiccionales
dentro de su ámbito territorial, de
conformidad con sus propias normas y procedimientos,
siempre que no sean contrarios
a la Constitución y leyes de la República. La
ley establecerá las formas de coordinación de
esta jurisdicción especial con el sistema judicial
nacional.
Artículo 286. Son entidades territoriales los
departamentos, los distritos, los municipios y
los territorios indígenas.
Al respecto, es preciso rescatar la relación
entre dos guías universales para los derechos:
1) Derechos del hombre y el ciudadano y 2)
Derechos humanos (colectivos e individuales).
Análisis de dos discursos
En este contexto, en Colombia, como en
otros países, se presenta una confrontación de
discursos en torno al reconocimiento de los
derechos de los pueblos indígenas, unos con la
intención de que se reconozcan tales derechos
y otros argumentando la primacía de conceptos
que entran en contradicción con esta nueva
condición. Así, pueden presentarse confluencias
a potenciar y divergencias a trabajar. Dichos
discursos se sintetizan así:
• Discurso del Estado: aceptación constitucionalmente
determinada de la diversidad
cultural de la nación. Aceptación de la autonomía
cultural y jurisdiccional a que tendrían
derecho las colectividades ancestrales
sobre sus territorios.
• Discurso emergente de las organizaciones
indígenas: exigencia de la recuperación de
territorios según la Ley Mayor o Ley de
Origen, de acuerdo con las tradiciones ancestralmente
transmitidas y conservadas.
Aplicación
Según lo analizado en uno de los casos de
estudio, se debería concretar legalmente la
reclamación del territorio sagrado definido
101 OLVIDO,
invisibilización y
estigmatización...