Retos del Hábitat

formación del hábitat, y no hay políticas de
transformación del hábitat si no hay distribución
de la riqueza. Hablamos de participación
y no hay participación sin redistribución
del poder. Entonces estamos ante una paradoja
porque estamos es de una revolución
pero no estamos hablando de revolución. La
verdad, no sé cómo se resuelve la paradoja. A
partir de esto, nuestro equipo intenta buscar
un camino y ese camino es en parte intentar
acercarnos a la transdisciplinariedad en la
investigación.
En el tema del tiempo y la financiación: la
investigación sola no alcanza, hablo de investigación
y acción, nos dedicamos a hacer,
además de investigación, acción de formas
múltiples. Acciones con la comunidad, formamos
parte de organizaciones sociales y comunitarias,
como grupos de investigación, trabajamos
con ellos en los barrios como parte de
estas organizaciones, formulamos propuestas
de leyes para el congreso nacional y provincial
junto con las organizaciones barriales, pero
también funcionamos a veces como empresas
sociales, vendemos consultorías, en contra
del no trabajar en ello, el tema es ¿qué tipo
de consultorías hacemos? Vendemos modelos
de evaluación de políticas públicas, vendemos
nuestros conocimientos sobre cómo se releva
los asentamientos y con este financiamiento
podemos trabajar con las comunidades
gratuitamente, y hacer consultorías a las comunidades
sin costo. Debemos trabajar con
acciones múltiples que permitan licuar este
problema de los tiempos que tiene la administración
pública, las organizaciones sociales
y la academia, y no hay manera de licuar estos
tiempos si nos quedamos solamente con
investigación. Si trabajamos con múltiples facetas
vamos a poder construir estructuras que
permitan sostener los problemas de tiempos
y tal vez financiar nuestro trabajo. La revolución
hay que financiarla, entonces al pedir
dinero a las agencias académicas: un año hablaremos
de desarrollo local en la solicitud, al
otro hablaremos de desastres. La investigación
que hacemos es la que nos interesa, no la que
ponemos en el papelito con el cual pedimos
dinero. Esto hace parte de las estrategias y
del cinismo que tenemos que adoptar, por el
hecho de tratar de desarrollar trabajos en un
marco capitalista, cuando estamos hablando
de revolución sin hablar de ella.
Gustavo Riofrío: 30
Inicio con tres cuestiones: El maestro Alfredo
Rodríguez me hizo leer las “Advertencias a
la convención de la Asociación Sociológica
Norteamericana” 31 del maestro Martin Nikolaus
quien decía: “los ojos profesionales
del sociólogo se adhieren a la gente de clase
baja y sus palmas se tienden hacia las clases
dominantes”. Segunda: aprendí que Richard
Nixon no fue sacado por ningún investigador
sino por periodistas. Esto me hace ver
que la tarea del investigador no es igual a la
del periodista. Tercera: Lenin decía: “toda
persona que se preocupa por su sociedad y
se organiza es un intelectual”, no lo dijo un
investigador. ¿Qué diferencia al investigador,
del intelectual, del periodista, del que hace
denuncias? es el rigor del trabajo. Yo me considero
un intelectual, no un investigador, no
soy un académico en el sentido del rigor que
éste necesita.
El rigor con el que nos hacemos las preguntas
sobre la ciudad es un rigor que comien-
30 DESCO, Lima, Perú.
31 Alfredo Rodríguez, Gustavo Riofrío y Eileen Welsh, De invasores
a invadidos, Lima, Desco, 1971 [disponible en: http://www.eure.cl/
index.php/eure/article/viewFile/828/681].
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CONOCIMIENTO
y acción por la
vida, la equidad...