Retos del Hábitat

Panel sobre olvido, invisibilización y estigmatización de
hábitats y territorios *
* Este aparte integra elementos de
la relatoría del panel sobre “Hábitats
y territorios en condición de
olvido, invisibilización o estigmatización
en las fronteras nacionales
y periferias urbanas y rurales”,
expuesta por Olga Lucía Ceballos
Ramos, Directora Injaviu, PUJ, durante
el Seminario de Manizales y
elementos de su síntesis publicada
en la Revista Bitácora Urbano\Territorial,
Bogotá, vol 1. núm. 24, 2014.
La invisibilización,
el olvido y la
estigmatización en
que vive la población
de las fronteras puede
derivarse de la falta
de reconocimiento de
los ciudadanos como
sujetos territoriales y
diversos por parte del
Estado colombiano, y la
poca apropiación de la
Constitución del 91
sobre los derechos
ciudadanos a la
participación y al
ejercicio de la
autonomía sobre sus
territorios
Las reflexiones sobre el olvido, la invisibilización y la estigmatización
en hábitats y territorios rurales y urbanos, cobijando ciudades fronterizas,
hábitats de población indígena y afrodescendiente y vivienda e inquilinatos
en las ciudades, partieron de los aportes en el panel 13 sobre las
ciudades amazónicas presentados por el profesor Carlos Gilberto Zárate
Botía y continuaron con las exposiciones dentro del panel del profesor
Juan Pablo Duque Cañas sobre el hábitat sagrado y la cosmovisión kogi,
del investigador Carlos Andrés Zapata Cardona sobre la consulta previa
con comunidades indígenas y los pueblos talanquera y, en materia de
vivienda, se contó con las exposiciones del trabajo de los investigadores
Gilma Mosquera Torres y Jacques Aprile-Gniset (q.e.p.d.) sobre arquitectura
y hábitats en el Pacífico, de Olga Lucía Ceballos Ramos sobre vivienda
popular urbana y de Françoise Coupé sobre inquilinatos urbanos.
Entre los elementos de diagnóstico que surgen desde el panel destacamos:
Contradicción entre los marcos normativos y la realidad. Desde su reflexión
sobre lo sagrado como argumento jurisdiccional, el profesor Duque
se refiere al cambio originado en la Constitución Política de 1991 donde,
además de los derechos universales del hombre nos movemos sobre los derechos
humanos que aceptan la diversidad y reconocen la diferencia.
No obstante, señala cómo existe una gran contradicción entre dicho
reconocimiento y otras disposiciones sobre población indígena, y cómo
dentro del Estado hay resistencias para ceder el control de los recursos
1 Grupo de relatoría: Olga Lucía Ceballos Ramos, Injaviu, PUJ (coordinadora), María Teresa Arcila Estrada,
INER, UdeA y Luz Stella Urrego Ramírez, Fundación Social. Panelistas: Juan Pablo Duque Cañas,
UNAL, Sede Manizales, Gilma Mosquera Torres, Universidad del Valle, Carlos Andrés Zapata Cardona,
IPC y Defensoría del Pueblo de Medellín, Olga Lucía Ceballos Ramos y Françoise Coupé, Cehap, UNAL,
Sede Medellín.
80 RETOS DEL HÁBITAT
Por la vida, la equidad y
los derechos territoriales