Retos del Hábitat

Lo sagrado como argumento jurisdiccional en Colombia
Juan Pablo Duque Cañas*
* Arquitecto, Magíster en Filosofía,
Universidad de Caldas; Magíster en
Hábitat, Universidad Nacional de
Colombia, Sede Manizales, y Doctor
en Historia, Universidad Nacional
de Colombia. Actualmente es
miembro de la Escuela del Hábitat
- Cehap, Universidad Nacional de
Colombia, Sede Medellín.
Los procesos de reconocimiento de los derechos territoriales en Colombia,
aún después de la Constitución de 1991, han establecido todo
un campo de reivindicaciones, construcciones teóricas y jurisdiccionales,
así como de gestiones políticas y legislativas. Como parte de ello, y desde
su investigación sobre los hábitats indígenas, el investigador Juan Pablo
Duque Cañas nos expone la relación entre las configuraciones espaciales,
las cosmovisiones y los procesos legales en defensa de tales derechos. 1
A continuación se comparten las reflexiones del profesor dentro del
panel sobre hábitats y territorios olvidados, invisibilizados y estigmatizados,
las cuales surgen de ilustrar el marco normativo que las cobija.
Constitución Política de Colombia de 1991
En Colombia, como en
otros países, se presenta
una confrontación de
discursos en torno al
reconocimiento de
los derechos de los
pueblos indígenas,
unos con la intención
de que se reconozcan
tales derechos y otros
argumentando la
primacía de conceptos
que entran en
contradicción con esta
nueva condición
A partir de la implementación de la más reciente constitución política
nacional, en 1991, y en el marco de las ideas coincidentes en el contexto
latinoamericano del momento, se establecen algunos elementos que,
constitucionalmente, proporcionan un referente de actuación en defensa
de los territorios indígenas. Estos elementos son, entre otros:
Artículo 1. Colombia es un Estado social de derecho, organizado en forma
de República unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales,
democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de
la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la
integran y en la prevalencia del interés general.
Artículo 7. El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de
la nación colombiana.
1 El presente aparte es una síntesis de la presentación del profesor en el panel durante el Seminario de
Manizales, derivada del material en Power Point entregado por el autor.
100 RETOS DEL HÁBITAT
Por la vida, la equidad y
los derechos territoriales