Retos del Hábitat

desde la Línea Negra de la Sierra Nevada de
Santa Marta (costa caribe colombiana), el cual
se encuentra demarcado por 39 puntos geográficos
de pagamento ritual que conforman perimetralmente
dicha concepción territorial.
Emerge entonces la siguiente pregunta determinante
sobre la definición del territorio por
parte de los indígenas: “¿Puede la Línea Negra,
territorio de la Sierra Nevada de Santa Marta,
ser equivalente a una ETI y como tal ser respaldada
jurídicamente por el Estado?”.
Dicha Línea Negra está conformada por
una serie de puntos que demarcan este territorio
así:
1. Kas’simuratu: convento en la plaza Alfonso
López en Valledupar. Lugar de pagamentos
ywangawi.
2. Kunchiaku: Puente Salguero en el César,
puerta de las enfermedades
3. Ka’rakui: río arriba del César hasta llegar
a Gwacoche, puerta de las enfermedades
de la izquierda.
4. Bunkwanarrwa: río arriba hasta llegar a
Badillo, donde se hacen los pagamentos
de las enfermedades en general.
5. Bunkwa nariwa: de Badillo en dirección
a los Haticos, madre de los animales y el
agua.
6. Imakamuke: de los Haticos en dirección
a San Juan del César, madre del agua, el
aire, los relámpagos y los terremotos.
7. Jwiamuke: de San Juan del César a Fonseca,
madre de los huracanes y la tempestad.
8. Seamuke: de Fonseca a Barrancas, lugar
de pagamentos de enfermedades.
9. Kukuzha: de Barrancas hasta llegar a
Hato Nuevo, pagamento para todo animal
y persona.
10. Unkweka: de Hato Nuevo hasta llegar a
Cuestecita de la savia del árbol.
11. Java Shikaka: de Cuestecita en dirección
a Riohacha, hasta la desembocadura del
río Rancherva, madre de los materiales
del mar que se utilizan para pagamento.
12. Jaxzaka Luwen: de Riohacha hasta llegar
a Camarones, lugar de recolección de piedras
para aseguranza de matrimonio.
13. Alaneia: de Camarones a Punta de los
Remedios, madre de la sal.
14. Zenizha: de Punta de los Remedios a
Dibulla, madre de los alimentos que se
producen en la Sierra, se hacen cambios
con los materiales del mar para los pagamentos.
15. Mama Lujwa: de Dibulla a Mingueo
hasta la desembocadura del río Capa,
madre de las tinajas y los alfareros.
16. Ju´kulwa: de la desembocadura del río
Capas hasta la desembocadura del Ancho,
madre de los animales. Allí se encuentran
tres lagunas para pagamentos
de las enfermedades.
17. Jwazeshikaka: desde la desembocadura
del río Ancho hasta el cerro Jwazeshikaka,
madre de las tumas.
18. Java Kumekun Shikaka: del cerro de
Jwazeshikakahasta llegar a la desembocadura
del río Palomino, madre de todas
las flores del campo.
19. Jate Mixtendwe Lwen: de la desembocadura
del río Palomino hasta el cerro Jate
Mixtendwe Lwen, madre los bailes.
20. Java Mitasama: del Cerro Jate Mixtendwe
Lwen, hasta llegar a la desembocadura
del río Don Diego, madre de las palomas.
21. Java Mutanpi: de la desembocadura del
río Don Diego hasta la desembocadura
del río Buriticá, madre de las tumas.
102 RETOS DEL HÁBITAT
Por la vida, la equidad y
los derechos territoriales