Retos del Hábitat
Retos_del_habitat_libro
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cual se la sigue trabajando desde una lectura<br />
dicotómica que impide asumir el mismo territorio<br />
desde las interdependencias, simultaneidades<br />
y multiplicidades de fenómenos<br />
que corresponden a ambos universos. Decir<br />
esto no imposibilita hablar de lo uno y lo<br />
otro, sino que llama a conectarlos como parte<br />
de un mismo fenómeno. Este punto, para<br />
efectos de plantearnos nuestras problemáticas<br />
<strong>del</strong> hábitat y el territorio en el camino<br />
<strong>del</strong> posacuerdo, será ciertamente una de las<br />
claves que tengamos que adoptar.<br />
• Simplificación de cada universo: rural tanto<br />
como urbano. Hay múltiples ruralidades<br />
como hay múltiples hechos urbanos, a pesar<br />
de lo cual tanto las teorías como las políticas<br />
terminan unificando dichas realidades bajo<br />
parámetros únicos muy reducidos que niegan<br />
la existencia de características diferenciadoras<br />
e inclusive opuestas las unas a las<br />
otras, tanto en lo urbano como en lo rural.<br />
• Dicotomía formal-informal. Hemos construido<br />
desde las normas, planes e imaginarios<br />
una división tajante entre lo formal y<br />
lo informal, olvidando que tenemos un sistema<br />
formal que es productor de su propia<br />
informalidad. La línea divisoria que trazamos<br />
entre ambos y la cada vez creciente estigmatización<br />
o persecución de lo primero<br />
llevan a la exclusión de muchos territorios y<br />
de grandes sectores de la población.<br />
Comprender la equidad desde la diversidad,<br />
vista como la diferencia localizada. Como<br />
desafío se infiere que es preciso asumir una<br />
equidad desde la diversidad y no desde la homogeneidad;<br />
es preciso consultar las visiones<br />
e integrar en las decisiones a los mismos habitantes,<br />
hacia la realización y consolidación social<br />
y cultural, política y económica, funcional,<br />
espacial y material para la gran diversidad de<br />
grupos humanos que conforman nuestros territorios.<br />
Estamos hablando de procesos sociales<br />
y culturales que son múltiples e histórica y<br />
territorialmente referenciados, que se orientan<br />
por diversos horizontes de sentido y que son<br />
colectivamente construidos, como lo plantea<br />
el enfoque sobre la Construcción Social <strong>del</strong><br />
<strong>Hábitat</strong>, derivado de la Escuela <strong>del</strong> <strong>Hábitat</strong> -<br />
Cehap de la Universidad Nacional de Colombia,<br />
Sede Me<strong>del</strong>lín, que busca la permanencia,<br />
la estabilidad, la seguridad, integralmente<br />
concebida, y la realización de la vida humana<br />
y de la vida cultural y social de los pueblos.<br />
Sensibilizar territorialmente la educación en<br />
arquitectura, planeación y urbanismo. Como<br />
reto surge la perspectiva de comprometer a las<br />
escuelas universitarias hacia su transformación<br />
pedagógica y epistemológica, conducente a generar<br />
capacidades en los estudiantes para (re)<br />
construir memorias con la gente y descubrir,<br />
desde la escucha, los sentidos que las personas<br />
otorgan a los lugares y los saberes y costumbres<br />
arraigados a esos lugares que constituyen<br />
identidad.<br />
Generar nuevo conocimiento desde los sujetos<br />
territoriales: se plantea confrontar la idea<br />
de que estamos “sobrediagnosticados”, desde<br />
la pregunta por ¿quiénes producen los diag-<br />
301 REFLEXIÓN<br />
final y retos frente<br />
al hábitat...