Retos del Hábitat
Retos_del_habitat_libro
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y simbólicas de los seres humanos y deja ver que<br />
las ciudades son contrastes y superposiciones de<br />
sentidos de vida que develan el desenvolvimiento<br />
y la autorrealización en la coexistencia humana;<br />
así lo expresa un participante <strong>del</strong> WUF7:<br />
Mi ciudad Me<strong>del</strong>lín, una ciudad feliz, con<br />
sueños, con visión y proyección hacia el futuro,<br />
una ciudad naranja, naranja por su vitalidad,<br />
por el color <strong>del</strong> ladrillo que invade<br />
nuestras montañas, naranja como nuestros<br />
amaneceres y atardeceres que se funden con<br />
nuestras montañas detrás de las cuales proyectamos<br />
nuestro futuro.<br />
En contraposición, otro habitante anónimo,<br />
de la misma ciudad, tiene una lectura vivencial,<br />
material y simbólica opuesta:<br />
Vivo en una ciudad desconectada, desintegrada,<br />
alejada de lo compacto, donde sus<br />
habitantes confundieron algún día el espacio<br />
público con el terror y quedó en sus memorias,<br />
inscrito sobre sus próximas generaciones,<br />
que lo habitan sin habitar, sin exponerse,<br />
sólo piensan en peligro. Vivo en Me<strong>del</strong>lín.<br />
Ambas miradas de un lugar en el mundo<br />
abren precisamente el abordaje de un lenguaje<br />
de sensibilidad y entendimiento que enuncia el<br />
acto estético de poner el cuerpo en un lugar,<br />
donde el privilegio de lograrlo se fortalece en<br />
una autovaloración y autorrealización de la<br />
vida. Por su parte, la segunda voz desmitifica la<br />
ciudad soñada que nunca se habita, un habitar<br />
vulnerado por el peligro <strong>del</strong> afuera y donde lo<br />
urbano es quebrado por la amenaza a las formas<br />
de coexistencia, en especial la material.<br />
La espacialidad y la cotidianidad de la ciudad,<br />
sus vivencias y su devenir son atravesados<br />
por el optimismo y el pesimismo, una suma de<br />
entusiasmo y opacidad que se encuentran separados<br />
por una filigrana de la interpretación<br />
y la acción material que sobre la ciudad se realiza.<br />
“Tu lugar en el mundo” alude a un interrogante<br />
ontológico de características y singularidades<br />
que la ciudad parece aglomerar. La<br />
voz de un habitante de Cali reúne varias voces<br />
expuestas en el WUF7 sobre con quién y cómo<br />
se habita:<br />
El hábitat en el que me encuentro y existo es<br />
un espacio diverso con múltiples formas, culturas,<br />
expresiones y significaciones, es entonces<br />
como este espacio a partir de la multiplicidad<br />
de realidades y contextos se ve dividido<br />
por momentos y situaciones inequitativas y<br />
poco responsables, poca criticidad frente a la<br />
diversificación <strong>del</strong> territorio. Es aquí donde<br />
me encuentro, donde vivo, habito y me legitimo<br />
como ciudadano consciente de lo importante<br />
de la política como participación y lo<br />
social como un asunto fundamental y transversal<br />
en cualquier lugar y contexto.<br />
Entre líneas se devela un sentido de conexión<br />
que congrega la autorrealización de la<br />
vida, lo de afuera y los tiempos como múltiples<br />
formas de producción cambiantes y dinámicas<br />
de las estructuras materiales y significativas <strong>del</strong><br />
morar la ciudad, las relaciones y funciones sociales,<br />
culturales y políticas.<br />
Justamente, las voces que se levantaron en<br />
el WUF7 expusieron “Tu lugar en el mundo”<br />
como una apuesta política que aglutina un ejercicio,<br />
expresión y sentido de construcción de<br />
asuntos y de objetivos, un bien que compromete<br />
a un colectivo. Precisamente, es interrogar para<br />
67 HÁBITAT:<br />
vida,<br />
equidad y<br />
derecho...