Retos del Hábitat
Retos_del_habitat_libro
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urbanas con inversión inmobiliaria, repoblamiento<br />
y las subsecuentes transformaciones<br />
socio residenciales.<br />
En el ámbito académico los debates relativos<br />
a la gentrifi cation de los centros urbanos han<br />
evolucionado en torno a tres grandes posturas<br />
explicativas: estructuralista, culturalista y una<br />
vertiente complementaria. Hay diferentes posiciones<br />
frente a un mismo concepto: para los<br />
primeros se trata de un proceso de “conquista”<br />
<strong>del</strong> espacio urbano, una “revancha” de una<br />
clase social privilegiada sobre otra desposeída.<br />
Para los culturalistas se trata de un contexto<br />
de cambios socioeconómicos y culturales inherentes<br />
al fin de la era industrial, un proceso<br />
de construcción social y resignificación cultural<br />
<strong>del</strong> espacio urbano.<br />
Para la versión complementaria se trata de<br />
un proceso deseable y necesario para el desarrollo<br />
“creativo” económico de las ciudades<br />
mediante la legitimación de políticas de “renacimiento<br />
urbano”, “revitalización” y “regeneración”,<br />
al tiempo que se facilitan grandes operaciones<br />
inmobiliarias. Se hace así referencia a<br />
una gentrifi cation a escala global: no sólo en términos<br />
económicos y financieros, sino también<br />
de valores y referentes culturales. Poco se sabe<br />
todavía sobre los efectos mismos de la gentrifi -<br />
cation y las formas de interacciones que se dan<br />
entre los nuevos habitantes y los antiguos.<br />
Frente a la validez para América Latina <strong>del</strong><br />
concepto gentrificación, surge la inquietud de<br />
si es representativo de las mutaciones socio-espaciales<br />
que caracterizan a los centros latinoamericanos<br />
desde los años noventa. ¿Es posible<br />
interpretar algunos procesos urbanos contemporáneos<br />
a la luz de estos debates? ¿Cómo se<br />
instrumentaliza el concepto en los discursos de<br />
los actores públicos y privados, en la sociedad<br />
civil? ¿Es posible hablar de gentrificación en<br />
contextos urbanos dominados por la informalidad<br />
en el acceso a la vivienda o en los bordes<br />
de ciudad? ¿Es posible hablar de retorno de<br />
clases medias altas y altas a las áreas centrales?<br />
si lo es, ¿cuáles son las causas y los efectos?<br />
¿Quiénes son los actores implicados en dicho<br />
proceso y cuáles son las formas de resistencia<br />
emergentes? Y por último ¿cuál es el impacto<br />
de la patrimonialización?<br />
En los debates en torno al concepto surgen<br />
los cuestionamientos de cuál sería su mejor traducción<br />
para Latinoamérica: elitización, aburguesamiento,<br />
gentrificación, etc. Es el caso de<br />
Brasil con las megaobras en São Paulo, Río,<br />
etc. En Bogotá “El centro NO se vende, se defiende”.<br />
En las redes virtuales la discusión sobre<br />
la gentrificación explica que ella “no es el<br />
nombre de una señora”, o que responde más a<br />
“el museo de los desplazados”, 2 etc.<br />
El debate académico está permeado por la<br />
discusión anterior pero se caracteriza por una<br />
búsqueda de autonomización <strong>del</strong> concepto.<br />
El caso <strong>del</strong> centro de Bogotá<br />
A partir de los resultados <strong>del</strong> programa<br />
METAL (Metrópolis de América Latina en<br />
la Globalización) 2009 y la investigación<br />
2 “Grupo de Investigación de Derecho a la Ciudad”, disponible en:<br />
http://derechoalaciudadflacso.wordpress.com/<br />
179 GENTRIFICACIÓN<br />
o elitización:<br />
hábitats y<br />
territorios ...