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CRITIAS UN MUNDO MITICO --TESOS DOC--

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Tiempo cíclico y tiempo histórico 145<br />

Con ello da a entender la existencia de tres grandes catástrofes diluviales antes de<br />

Deucalión que dejaron la tierra de tal manera erosionada que en el s. IV la lluvia de una<br />

noche podría acabar de desnudarla. Es difícil reconstruir la relación de diluvios e<br />

inundaciones previas a Deucalión a partir de las noticias dispersas y contradictorias de la<br />

tradición. Existen dos cronologías: una sitúa este diluvio cuando destruye a la raza de<br />

bronce, referida con el origen de todos los griegos, mientras que otra lo hace más reciente,<br />

y está relacionada con mitos locales. Veamos algunos ejemplos. Cuando Poseidón y<br />

Atenea se disputan la ciudad de Atenas se le concede el privilegio de ostentar dicho<br />

dominio a la diosa, lo que provocará que el dios inunde el Ática. También es conocido el<br />

diluvio ocurrido en tiempos de Ógigo, rey autóctono de los ectenios, primeros habitantes<br />

de Tebas 227 , en una época anterior a Deucalión y que afectó a toda Beocia. En cuanto al<br />

de Deucalión y Pirra, Apolodoro lo sitúa en época de Cránao 228 , o bien en la edad de los<br />

hombres de bronce, en tiempos de Prometeo 229 , cuando Zeus inunda toda la Hélade y no<br />

únicamente el Ática. Pausanias comenta que la antigua ciudad de Delfos fue inundada por<br />

las aguas de este diluvio 230 . Platón parece mantener estas mismas contradicciones sin<br />

corregirlas, pues mientras que en Critias (112a) nos indica que el diluvio que destruye la<br />

Atlántida tuvo lugar antes del de Deucalión, anteriormente (110b) nos había dicho que<br />

los sacerdotes egipcios, al relatar a Solón la guerra de entonces, que tiene lugar antes del<br />

diluvio y el terremoto que destruyen la isla atlante, «mencionaban los nombres de<br />

Cécrope, Erecteo, Erictonio, Erisictón, y la mayoría de los restantes anteriores a Teseo de<br />

los que hay recuerdo», cuando, como he citado, una tradición sitúa a estos primeros reyes<br />

atenienses en una época posterior a Deucalión 231 .<br />

En cuanto a la duración de los ciclos Platón es del todo punto impreciso. Hace una breve<br />

alusión (22d) a los intervalos de tiempo muy espaciados entre dos grandes catástrofes de<br />

fuego y más adelante (23a) alude a que «después del periodo habitual (εἰωθότων, según<br />

la costumbre) de años» tiene lugar el cataclismo diluvial, de lo cual apenas podemos<br />

deducir la regularidad de estos últimos frente a los primeros, derivado, probablemente,<br />

del hecho de que las lluvias torrenciales son frecuentes en el clima de tipo mediterráneo<br />

227<br />

Pausanias IX 5, 1.<br />

228<br />

III 14, 5.<br />

229<br />

I 7, 2.<br />

230<br />

X 6, 2.<br />

231<br />

Sobre el mito de Deucalión ver Alberto Bernabé y Jorge Pérez, eds., 2011, cap. 9. De su esposa Pirra<br />

nacerá Helena, origen de la raza de los helenos.

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