CRITIAS UN MUNDO MITICO --TESOS DOC--

Epílogo: La trilogía, unidad y fracaso 349
Como en el Critias, la ciudad aparece ordenada en torno a lo divino. «Luego ha de
dividirse en doce partes, tras haber dispuesto primero el recinto sagrado de Hestia, de
Zeus y de Atenea, al que llamará acrópolis y al que ha de rodear con una muralla circular,
a partir de donde las doce secciones deben cortar la ciudad y la región entera» (745b).
Cada porción será consagrada a un dios, del que recibirá su nombre. «Hay que tener en
cuenta que cada parte es sagrada, un don de los dioses, y que corresponde a los meses del
año y a la revolución del universo» (771b). Tanto en la zona urbana como en la rural se
levantarán templos y altares dedicados al dios patrono correspondiente, a los tres dioses
principales y a «los espíritus que siguen a los dioses, sea que se trate de divinidades
vernáculas de los habitantes de Magnesia o sedes de otros dioses antiguos de los que se
tiene memoria» (848d).
En cada uno de los sectores la población ha de estar distribuida proporcionadamente. Los
ciudadanos dispondrán de un lote de tierra subdividido en dos, uno lo más cercana a
centro de la ciudad y otra más alejada en el campo. De la misma forma poseerá dos
residencias, una urbana y otra rural. En el centro de la zona rural deberá existir una aldea
para la población campesina construida en torno a los templos «donde se encuentre el
sitio más alto, debe haber edificios que sirvan como residencias bien protegidas para las
guardias» (848e). Los artesanos se dividirán en trece partes una de las cuales debe
asentarse en la ciudad «de modo que queden distribuidas en círculo en los suburbios»,
mientras que la otra permanecerá en la aldea.
Los números y sus valores simbólicos vuelven a ser capitales a la hora de establecer el
orden ciudadano, para lo que basta ver la importancia del cinco mil cuarenta y del doce.
El primero es el número ideal de ciudadanos para poblar la ciudad (737e, 738a-b), «que
tiene todas las divisiones hasta doce» (771a) y que además es un número de raíz pitagórica
(1x2x3x4x5x6x7). Doce son los sectores de la región y el número de las tribus y de los
dioses olímpicos. A lo que hay que añadir también la importancia de otros números:
cuatro clases impositivas (744c) o el cuatro como valor máximo de la riqueza (744e); la
edad para el matrimonio, de treinta a treinta y cinco años (721b), número que es el
resultado de operaciones con el cinco y el seis. De nuevo se repite la idea constructora de
la capital atlante, generada como una copia del cosmos, aquí con la variante de que cada