CRITIAS UN MUNDO MITICO --TESOS DOC--

Sistema político-social de la Atlántida 64
naturaleza y el trabajo de los diferentes reyes a lo largo de generaciones (118c). La llanura
tenía una importancia radical en la estructura de la capital atlante, como proveedora de
productos de la tierra y como suministradora de recursos humanos, tanto en su primer
estadio como en el imperialista. El hecho de que suministren un número fijo de soldados
al ejército puede ser visto también como un dato positivo proveniente de una organización
original que estratificaba a la sociedad en clases especializadas, por un lado, porque de
esta forma cada distrito podría planificar sus necesidades de mano de obra y demográficas
de una manera más estable, además de que permitiría un reparto igualitario entre los
distritos de los botines de guerra obtenidos en su expansión imperial, y porque además a
esta función militar se ha de añadir la circunstancia de que para llevar a cabo todas las
obras hidráulicas y arquitectónicas de cada distrito y las tareas agrícolas, en una
naturaleza de una fecundidad ilimitada que proporcionaba dos cosechas anuales (118d),
sería necesario la existencia de una clase trabajadora especializada y experta en cada una
de las diferentes ocupaciones (agrícolas, de ingeniería, forestales,…). Todo ello son restos
de una clara preocupación del poder por dotar a esa masa social de unos medios de vida
adecuados e igualitarios, al mismo tiempo que expresa implícitamente un tratamiento
similar al de Atenas. Lo que ocurre es que en su estadio degenerado todo ello se vincularía
a las necesidades de expansión dominadora, desvirtuando el modelo originario. Al mismo
tiempo, es en la ciudad y no en la llanura donde se concentra toda la actividad comercial
y naval (astilleros, dársenas, casas para los comerciantes de todas las procedencias), lo
que es indicativo de esa degeneración de los gobernantes que arrastra a toda la sociedad,
pues el comercio representa la mezcla y la pérdida de la «pureza» divina inaugural. Es en
la llanura donde se conservan las actividades ligadas a la tierra, que según Platón son las
auténticamente primigenias, mientras que la «impureza» comercial marítima acabará
ubicándose en el núcleo del poder religioso y político (los círculos de agua que penetran
hasta el centro de la ciudad). La tierra convertida en mera proveedora de huestes y la
ciudad en proveedora de objetos superfluos (¿su naturaleza no les abastecía de todo lo
necesario?), cuantificación y cosificación, elementos que definen una cultura que niega a
los individuos cualquier vía de comunicación hacia su sustancialidad.