CRITIAS UN MUNDO MITICO --TESOS DOC--

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Epílogo: La trilogía, unidad y fracaso 348 pequeñas y las de peor, más grandes» (745c). Dichos sectores se hallan a su vez subdivididos en dos zonas, una urbana y otra rural.
Epílogo: La trilogía, unidad y fracaso 349 Como en el Critias, la ciudad aparece ordenada en torno a lo divino. «Luego ha de dividirse en doce partes, tras haber dispuesto primero el recinto sagrado de Hestia, de Zeus y de Atenea, al que llamará acrópolis y al que ha de rodear con una muralla circular, a partir de donde las doce secciones deben cortar la ciudad y la región entera» (745b). Cada porción será consagrada a un dios, del que recibirá su nombre. «Hay que tener en cuenta que cada parte es sagrada, un don de los dioses, y que corresponde a los meses del año y a la revolución del universo» (771b). Tanto en la zona urbana como en la rural se levantarán templos y altares dedicados al dios patrono correspondiente, a los tres dioses principales y a «los espíritus que siguen a los dioses, sea que se trate de divinidades vernáculas de los habitantes de Magnesia o sedes de otros dioses antiguos de los que se tiene memoria» (848d). En cada uno de los sectores la población ha de estar distribuida proporcionadamente. Los ciudadanos dispondrán de un lote de tierra subdividido en dos, uno lo más cercana a centro de la ciudad y otra más alejada en el campo. De la misma forma poseerá dos residencias, una urbana y otra rural. En el centro de la zona rural deberá existir una aldea para la población campesina construida en torno a los templos «donde se encuentre el sitio más alto, debe haber edificios que sirvan como residencias bien protegidas para las guardias» (848e). Los artesanos se dividirán en trece partes una de las cuales debe asentarse en la ciudad «de modo que queden distribuidas en círculo en los suburbios», mientras que la otra permanecerá en la aldea. Los números y sus valores simbólicos vuelven a ser capitales a la hora de establecer el orden ciudadano, para lo que basta ver la importancia del cinco mil cuarenta y del doce. El primero es el número ideal de ciudadanos para poblar la ciudad (737e, 738a-b), «que tiene todas las divisiones hasta doce» (771a) y que además es un número de raíz pitagórica (1x2x3x4x5x6x7). Doce son los sectores de la región y el número de las tribus y de los dioses olímpicos. A lo que hay que añadir también la importancia de otros números: cuatro clases impositivas (744c) o el cuatro como valor máximo de la riqueza (744e); la edad para el matrimonio, de treinta a treinta y cinco años (721b), número que es el resultado de operaciones con el cinco y el seis. De nuevo se repite la idea constructora de la capital atlante, generada como una copia del cosmos, aquí con la variante de que cada
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