CRITIAS UN MUNDO MITICO --TESOS DOC--

Apéndices 408
hubieron libado y bebido hasta hallarse saciados» 614 , que normalmente daba paso, o bien
a la intervención de un comensal, o bien a alguna acción guerrera, o como proceder final
de un banquete antes de retirarse a su casa.
9. Juicio colegiado
Critias, 120b-c: «Cuando llegaba la oscuridad y se había enfriado el fuego
sacrificial, se vestían con un bellísimo vestido púrpura (καλλίστην κυανῆν στολήν) y se
sentaban en el suelo junto a las ascuas (καύματα) del juramento sacrificial. Durante la noche,
tras apagar el fuego que se encontraba alrededor del templo (τὸ περὶ τὸ ἱερὸν ἀποσβεννύντες
πῦρ), eran juzgados y juzgaban si alguien acusaba a alguno de ellos de haber infringido
alguna ley. Cuando terminaban de juzgar, al hacerse de día, escribían los juicios en una
tablilla de oro (ἐν χρυσῷ πίνακι) y la ofrendaban como recuerdo (μνημεῖα) junto con las
vestimentas».
El consejo colegiado de monarcas que gobierna la isla atlante y su imperio es el órgano
encargado de tomar las decisiones relativas a la perpetuación del régimen político de
origen sagrado y a la preservación de la estirpe, al mismo tiempo que las concernientes a
la política imperial. El juicio nocturno forma parte del ritual de comunión con el dios,
constituyendo la última pieza del mismo, en la que los reyes/sacerdotes se juzgan entre
ellos sobre sus respectivas conductas durante los cinco-seis años transcurridos desde el
último consejo.
La noche es un escenario que posibilita diferentes tipos de encuentros. Entre el hombre y
el silencio mediante el cual se propicia la concentración y el diálogo. Entre el hombre con
el cosmos animado y las señales que proceden de él. Entre el hombre y la oscuridad como
expresión de lo desconocido y de la indefensión, ante la imposibilidad de poder concretar
el espacio en torno de manera precisa. Entre el hombre y lo sagrado que se expresa en el
mundo onírico. En este ámbito el gobernante-legislador se sitúa frente a sí mismo, lo
humano-divino asumido como intracosmos proyectado en ese espacio. Después de ser
aceptado en comunidad con su dios a través del ritual que se desarrolla durante todo el
día el rey sacerdote/guerrero atlante se somete al juicio de sus iguales. Este es el verdadero
momento en el que se puede apreciar hasta qué punto su educación y su aretḗ son reales
y no meros artificios litúrgicos. La noche es el momento del día más apropiado para la
creación de un espacio favorable para sentir la presencia del dios creador, Poseidón.
Evoca lo negro, la profundidad, la oscuridad del mar y de lo subterráneo y, al mismo
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Od. III 342; VII 228,184; XVIII 427; XXI 273...